第四百八十四章；論地利吉兇禍福驚呆世人
李鈺想了想才重新繼續；
“地利也和天時乃是通用的，只不過分為陰陽論述，以死人活人為主，比如某地乃是地脈氣場的中心，可做墓穴，也可做陽宅使用，而且效果更佳。
如果墓穴埋葬祖先骸骨而成為天時，那么活人居住的地方則為地利，先得天時之助，再占據地利之明，人合居中協調天地，則局大者成就大事，局小者也能成就一番小功，不一而足。
這地利同樣需要用到祖宗們留下來的那些學問，同樣依照先天為體，后天為用，比葫蘆畫瓢就行了，沒什么復雜之處，找到一塊合適的地方，按照周易，再配八卦，陰陽，五行用之，就能自然而然的占據地利了。
天圓地方，地有四面八方，按照后天八卦為用，分為乾居西北五行屬金、坤居西南五行屬于土、艮在東北五行屬于土、兌在正西五行屬于金，坎在正北五行屬于水、震居正東五行屬于木、巽居東南五行屬于木、離在正南五行屬于火，八個卦相，分居東南西北。
坐北朝南就是坎宅，坐南朝北就是離宅，坐東朝西便是震宅，坐西朝東就是兌宅，坐東南朝西北就是巽宅，坐西北朝東南就是乾宅，坐東北朝西南就是艮宅，坐西南朝東北就是坤宅，
這其中乾坤艮兌屬于西四卦，坎震巽離屬于東四卦，兩者分東西定論，不可混為一談，否則大兇不斷禍事連連。
而活人居住的地利，又以門、主，灶，三者為要緊之事，門乃由之路，一家人溝通天地的門戶，灶臺就是廚房，乃養身之所，不可不查其重要！
主位乃一家之主的位置，代表正堂廳堂的主房位置，此門、主、灶，三要者，要不就放乾坤艮兌西四卦，要不就全放在坎震巽離的東四卦，東西兩卦不能相混合，這是皇帝宅經，文王宅經，孔子宅經里，明確提出來的要點。
東四卦的陽宅地利，以開生氣貪狼星坐宮的生氣位置最吉，西四卦的地利陽宅以開延年武曲星坐宮的延年門為上上大吉。
比如坐北朝南偏西南十五度的陽宅為坎宅，坐周天二十度的癸山朝向周天兩百度的丁山，此坎宅主房在坎宮五行屬于水，坐癸山癸屬于水，
那么按照五行相生為吉相克為兇的論斷，在東四卦的正東震宮，正南離宮，東南的巽宮，尋找能開大門的位置，先以陰陽論之，震宮是長男為，屬于陽，用這個宮開大門，和坎宮中男為主配合，等于兩男同居一室，陽盛陰衰所以絕后無嗣且還傷妻克子，可丟棄之。
再看東南巽宮是長女的位置，正南離宮是中女的位置，都屬于陰，和坎宮為主的中男配合正好一陰一陽，可生子孫后代。如此一看此兩個地方就可以開大門。
方才咱們查看了陰陽，下一步再找五行兌照一下，相生為吉，離宮屬于火，和坎宮的水相克，此處開門雖然得延年武曲星坐宮，卻只能算一個小吉。
再看東南的巽宮，屬于木，此處開大門，主位的坎宮屬于水，那么就是水生木的相生局面，再看坎宅里，第一大吉星，生氣貪狼星坐在巽宮，又得一大吉，
而巽宮有三個字，巽，巳，辰，巳屬于火，與水相克，不能用，辰屬于土此字開門，是土門，克主位的水，不能用。
剩下巽字，五行屬于木，與主位的坎水正好相生再得一吉助力，所以坐北朝南的宅子坎宮做主，巽宮巽字開門，就是貪狼星得位之宅。
此吉宅主男女俊秀，子孝孫賢兒孫滿堂，富貴極品，夫婦舉案齊眉，子孫世代榮華不絕，若是再把污穢之地茅廁置于東北艮宮的五鬼廉貞星上，壓的廉貞大兇星不能抬頭，再把院子里的出水口挖在坤宮坤字則上上大吉也。
若是灶臺廚房放在震宮，第一大吉，合東廚司命得位灶臺也，也可把廚房放在離宮，福祿壽三星齊集大吉大利，還可將灶臺廚房置于巽宮與門比和同為木，于主位相生水生木，因此而得富貴雙全人丁大旺。
此種配置后天八卦，坎宮做主屬于水，巽宮開門屬于木，坎為中男，巽為長女，一陰一陽，正好合適。
再查看先天八卦，坎宮屬于水，巽宮屬于風，以先天為體則是坎主喜見巽門的風，上上大吉。