王廣拿出兩幅鐵銬，“行了，別爭了！我把你們一起銬了！”
山洞外的山谷里。
陳龍、陳虎兩兄弟手帶著鐵銬和秦名、王廣、柳滄海、柳衛國站在一起，盡管是被捕了，卻有一種前所未有的安全感。
狼群在狼王的帶領下，整整齊齊地坐在柳滄海的對面。
秦名望著狼群感慨道，“這些狼們可真厲害，甚至比受過專業訓練的警犬都要強！這次能抓到陳龍、陳虎，它們可是立了大功啊！”
王廣也笑著道，“這要是警犬的話，怎么著也得是立了個二等功吧！可惜它們是野生狼群，沒辦法為它們神情獎勵！”
嗷嗷嗷！
狼群沒有離開的意思，朝著柳滄海嚎叫幾聲。
柳滄海明白了狼群的意思，無奈地道，“你們又要聽讀書？”
嗷嗷嗷！
狼群此起彼伏的叫著，似乎是在回應柳滄海。
柳滄海也很無奈，不過狼群剛抓住了陳龍、陳虎，就當做是給它們的獎勵吧。
柳衛國笑著道，“哈哈，這群狼還真是成精了，比人都愛學習！”
陳龍、陳虎兩兄弟之前的注意力都在秦名、王廣身上，見狼群的眼神從盯著他們時候的兇殘暴戾，變成了溫順期待才注意到柳滄海。
柳滄海負著手沉吟片刻讀道，“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之謂乎！”
“良冶之子，必學為裘。良弓之子，比學為箕。始駕者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。”
……
第一段的意思是說，雖然有美味的內食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省，知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。
秦名、柳衛國、王廣聽著，除了明白書聲里的意思之外，還能從這里可以看出儒家思想的一大特點，非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確，和《實踐論》中的一些原理有異曲同工之妙！
進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論，這樣就是“學然后知不足，教然后知困”，這種自然而然的結論。
第二段的意思是說，優秀冶匠的兒子，必須先學習制作皮衣。優秀弓匠的兒子，必須先學習制作簸箕。剛開始訓練小馬在車后，車在它前面。君子懂得了這三件事中的道理，就可以立定求學的志向了。
這是在說一個做事要循序漸進的道理，心急吃不了熱湯圓，一口吃不成大胖子，欲速則不達，必須要一步一個腳印地向前進，直至達到目的。
這個道理適用于一切事情，學習自然也不能例外，就算是天才，有些必須經過的階段也不可能超越，充其量只不過比一般的人走得快一些，遇到的障礙少一些而已。
……
柳滄海的讀書聲講了半個時辰才停止。
他通過這段時間的摸索，發現浩然正氣的讀書聲，除了能讓人直接明白其中意思，引發出自己的領悟之外，其實在開啟動物的靈智方面也有奇效。
青牛就是因為經常聽他讀書，所以靈智比剛從體驗人生中獲得的時候要高很多了，狼群喜歡聽他讀書也大概是這個道理。
秦名鼓掌贊嘆著道，“柳大師的讀書聲真是百聽不厭，每次聽都有新的感悟！”
王廣附和道，“是啊，有些道理，咱們平時說起來也明白，但聽完柳大師的讀書聲后，發現自己其實理解得還不夠透徹啊！”