從熊梟的表情變化來看，余向笛和孫小樹皆不約而同地認為，那之后，他一定與維列斯產生了某種重大分歧，方才導致了兩頭熊妖的反目成仇，比如是否南下中原，或者是否侵犯人類。
然而，熊梟的解釋，卻著實讓兩人大跌眼鏡。
只聽熊梟義憤填膺地講道：“哼，有一日，維列斯不知道去哪里搞來了一大罐濃稠的可以吃的液體，藏在自己的黑巢中，有時候會拿出來嘗一嘗，每次嘗了以后，便露出很享受的表情。他說那種液體叫做蜂蜜，需要很多蜜蜂日日夜夜采花蜜才能制成。我猜想那東西一定很美味，有一次便趁他不在黑巢時，偷偷溜進去嘗了一點。那一次他沒有發現，之后，我便對蜂蜜上了癮，一次又一次溜進去偷吃，一次比一次量大……結果有一次，被他撞見了，他便責怪我偷吃他的寶貝！我和他吵了起來，還大打出手，結果他一怒之下，便剝奪了我‘紅毛大王’的名頭，還叫我滾出熱河地宮，不許再回來！本熊哪里受得了那氣，便果斷離開了地宮，越過長城，自尋他路去了！”
余向笛和孫小樹好不容易才忍住沒有笑出來，余向笛憋著笑問道：“所以……你因為偷吃了維列斯的蜂蜜，被他趕出了熱河地宮？”
說完，二人終于忍不住，捧腹大笑了出來。
“這事很好笑嗎？”熊梟對二人的笑聲很是不爽，正聲道，“蜜蜂這種蟲子，在沉睡之地是沒有的，因此我們過去也從來沒有見過蜂蜜。事實上，在沉睡之地，我們從來沒有儲藏食物的習慣，都是家人們出去打獵，打多少吃多少。那時的日子雖然比較艱苦，可是我們圍坐在一起分享食物，彼此之間卻從來沒有因為分配不均鬧過別扭！搬遷到熱河地宮后，大家各自有了各自的小天地，私欲便開始膨脹起來，開始分你的我的……呵呵，你們說，日子變好了，大家應該更幸福才對，可……可為何這心靈，卻一個二個變得如此污濁不堪了呢？”
聽了此番講述，余向笛似乎有些理解熊梟的抱怨，微微點點頭道：“不錯，我們佛教認為，痛苦的根源不過來源于貪、嗔、癡三者，你所說的私欲，其實也就是一種貪欲——你有了一點東西，就想要更多，有了更多，還想要更多更多，一旦貪欲得不到滿足，而且也確實永遠無法滿足，那么人也好、妖也罷，也便會變得越來越不幸福。熊梟，我理解你，可是，你為何又要投靠黑山老妖呢？”
“當時本熊只有一個念頭，那就是我離開了你維列斯，照樣會活得上好，而且，還會活得比過去更好！所以，本熊決定去投靠一個更加有抱負的妖王。正好，沒過多少年，
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妖王鬼夜叉被燕赤霞所殺，黑山大王取得了她的般若水晶，成為了新晉妖王。那些年，黑山大王正在四下招兵買馬，你們看到的這樣梟、那樣梟，就是那些年加入黑山大王的各路雜牌軍中的佼佼者。可惜，雖然他們實力也還不錯，但和本熊比，還是有一定的差距。最開始的幾十年，本熊為了在黑山大王面前好好表現，便使出渾身解數，立下了赫赫戰功，成為了創世者中的二號人物，可后來本熊卻漸漸發現那些東西都是虛的，反而地位越高，事情越多，責任也越大，于是后期便逐漸重新找回了自我，開始走上一條追求降級的道路……然而，那些不爭氣的東西，無論怎么努力，也無法將本熊的地位給擠下去……”說到此處，熊梟仿佛對余向笛有一種投緣之感，誠摯地贊道，“瞎和尚，你是對的，你們佛教的學說是對的，什么功名利祿，不過是轉瞬即逝的浮云，越是追求，越是帶給我們更多的痛苦，殊不知，只有內心的寧靜和安穩，才是生命的本質啊……瞎和尚，你今日真的點醒了本熊，待本熊殺了那紅夜叉之后，便一定放下屠刀，皈依佛門！”
余向笛愣了愣，隨后抖了抖眉毛道：“若真是如此，那本人也是做了一件功德無量之事啊！而且，你又說對了，水就是往下流淌的，上善若水，水利萬物而不爭，那才是真正的博大！佛學就是那么博大精深，若是你真的皈依我佛，待這趟旅程結束之后，我愿與你日日交流佛學心得！”
熊梟禁不住一把將余向笛抱在懷中，大笑道：“瞎和尚，咱們可真是相見恨晚啊……”
孫小樹在一旁早已聽得不耐煩，見兩者的話題越偏越遠，便禁不住提醒道：“喂喂喂，說正事吧，這熱河地宮到底是怎么回事啊？”
余向笛這才將熊梟推開道：“對對對，你所說的打開地宮的鑰匙是什么？”
熊梟這才重新坐下，穩了穩情緒道：“鑰匙，就是你們剛才看到的菩薩雕像，這種菩薩雕像一共有四座，分別位于熱河行宮的東南西北四個方向。這東面的菩薩為文殊菩薩，另外三個嘛……嗯，待我想想……南面的是普賢菩薩，西面的是觀世音菩薩，而北面的，則是地藏菩薩。”
原來如此！
孫小樹不禁敬佩地看向余向笛——這位昔日的少林弟子，果然作出的關于四個菩薩的推測，與熊梟所說一致。
答案已揭曉，最關鍵的普賢菩薩便是在承德避暑山莊的南面，那么，歐陽志國為何獨獨要將永夜森林放在普賢菩薩之下呢？
余向笛和孫小樹同時想到了這一點，但是，若是直接問熊梟普賢菩薩雕像下方有何特別