既然無法強制他們效忠自己，就給他們建立一種理念，讓他們效忠這種理念。相比之下，這反而是一種更高級的獲得忠誠之法。
以硬性的命令，甚至是以對惡春香的恐懼，來驅使牙兵守紀律聽指揮，豎立優良精神風貌，其實仍然是一種低效的操作。
因為人腦決定理性思維和語言的腦層結構在外層的新皮層，這些硬性命令和對死亡的恐懼都是在和人腦的新皮層交流，影響不到人的決策。
人腦做出核心決策，決定人的情感寄托、信任和忠誠的組織在人腦中內層的邊緣系統。
只有理念才能觸及到這個區域。而為牙兵建立理念，并根據這個理念令其自發地遵守牙營新則，這樣形成的風氣才是雋永而牢不可破的。
當年十萬岳家軍的組成七成是叛軍、盜匪、**。岳飛建軍是以精忠報國，驅除韃虜，恢復舊山河的理想，配合鋼鐵軍規，將飽受金兵殘害的各路豪杰整合成一只能打善戰的隊伍。
現在牙兵們是被南巫國所害，中了惡春香，與岳家軍的形勢不太相同。
雷長夜用的理念就是：除魔衛道，濟世救民，身雖百死，我心依舊。
這和白銀之手對光明的信仰非常類似。雷長夜就是希望把這個牙營打造成大唐幻世的白銀之手。
說到南巫國和大唐朝的矛盾由來，除了領土和資源之爭，更重要的是一種修行理念的斗爭。南巫國的修行者追求極致的力量，為了力量可以做任何傷天害理之事。
他們認為上古的世界是由巫魔統治的。這些巫魔才是人間真正本源的力量。膜拜這些巫魔，得到的是世界本源之力，也是最強大的力量。
他們對巴蜀無所不用其極的入侵，除了掠奪資源和人口，就是為了證明巫魔之力的強大，鞏固十二衙門在南巫的霸權，令南巫子民更無條件地信奉他們的巫魔文化，為他們提供更多的信力。
這也是蜀山派為什么幾十年來一直堅持貫徹弟子除魔衛道的理念。一旦這個理念淡漠了，人就很容易被類似巫魔文化的理念所侵蝕，產生由魔入道的妄念，并開始毫無顧忌地制造殺業。
大唐各道的白道武館和門派大多都秉承除魔衛道的理念。而八大派掌門都是不死之身，也證明了這樣的理念是有前途的。
牙兵雖然來歷成分復雜，但是大唐游俠的事跡和秉持的精神，他們都有所理解。所以，雷長夜豎立的這個理念，比較符合他們的認知。
尤其是控制他們的雷衙衙主寄身就是被秉持這個理念的大俠永強所殺。這讓他們對于這個理念有很強的歸屬感。
同時面臨惡春香的威脅，根據雷長夜的話，他們都需要浩然正氣來保住自己的本心。
這讓他們接受這樣的理念毫無心理抗拒，都是敞開心扉，擁抱這個思想，并把自己中毒的身軀代入其中，認為自己也能做到“身雖百死，我心依舊”。
雷長夜也為他們配備了一些安神凝氣的湯藥，令他們在聽講時可以沉得下心來，這樣都政使每天一個多時辰的洗腦更有效果。
當然，牙兵之中還是有一些心懷惡念，甚至是殺過人，犯過事的**，無論如何都無法融入這個大氛圍中。再加上遇到的都政使嘴巴也不利落，沒有洗腦成功。