剛一看到道器篇中駝車的設計圖紙時，雷長夜第一個念頭就是諸葛亮曾經發明的木牛流馬。不過他對于木牛流馬的記憶還停留在三國演義里神乎其神的描述。如今這個時代沒有三國時代了，諸葛亮的木牛流馬也不傳于世。
但是經過仔細墨子五行記才發現，這套機械實際上是從魯班為其老母制造的木車馬之法改進過來的。
史傳魯班的木車馬“機關具備，一驅不還”，非常符合雷長夜對于沙漠穿越工具的期待。而這種駝車的設計除了木車馬本來的裝置之外，還設計了駝蹄這種為了穿越流沙表面而特有的設計。
魯班木車馬的馬身改成了駱駝的前半身，而車廂上的車輪也全部去掉，以木制的駝蹄和駝腿替代，整個駝車的外形看上去猶如一只長了二十四條腿的長駱駝，一只加長版的“沙漠之舟”。
駱駝本身的身體結構就特別適合載人馱物橫穿沙漠。駝車把駱駝的身體功能進行了全面的強化，同時載貨能力也增加了很多。如果能夠研究出驅動駝車二十四條腿前進和轉向的核心法陣驅動裝置，每一輛駝車可承載一百石的重量，相當于六七只駱駝的承載量，這帶來的運輸便利是所有商人夢寐以求的。
雷長夜花了一整夜時間研究駝車上的法陣核心。這是幾個奇陣耦合在一起的復合法陣。墨子五行記里原來的記載比較模糊，雷長夜主要看的是祖師呂巖的批注。
祖師呂巖顯然對于這種駝車的設計曾經非常重視過。他還原了大約七成左右的陣法結構。但是之后的核心法陣因為太過于模糊不清，呂巖也因為西域的陷落而對駝車的作用產生了悲觀想法，最后沒有再繼續研究。
不過呂巖所還原的七成陣法結構對于雷長夜的幫助非常大。他根據船葫蘆上看到的全新陣法，與這七成陣法互相印證，一點點將復合陣中的陣法結構做出了全面解析。
陣法核心是由天行九宮陣作為驅動。天行九宮陣是一種依靠特殊法核結構吸收天地精華而形成原生法力的道家奇陣。
這是屬于各派煉寶師用來制造法寶靈材的專用陣法。在各派的天機殿中都有這種天行九宮陣的布局。依靠大陣采集天地靈力，匯聚于寶材之上，經過一段時日寶材被匯聚的靈力改變，幻化為靈材，成為制造法寶的材料。
但是天行九宮陣的吸收速度非常緩慢，寶材幻化為靈材速度也慢得很。所以駝車法陣在天行九宮陣外，加布了一圈共九個傳靈法陣，暗合九宮之布局。
傳靈法陣脫胎于傳靈符。傳靈符是從施法者身上吸取靈念啟動法陣的特殊符箓，有快速傳輸法力的效果。傳靈法陣將這一效果最大化，形成了加快吸收法力的奇效。而九座傳靈法陣與天行九宮陣耦合，則能夠最大程度的快速吸收天地靈力，驅動法陣運行。
傳靈法陣又與駝車二十四條腿和駝車頭部以傳送陣鏈接，一旦吸收了天地靈力，靈力立刻經過法陣轉化為法力作用于駝車之上，形成轉向和驅動的動力。