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          第47章 質不抵量(1 / 2)

          根據鯉丸的建議,睡火以醫療院長的名義,對霧隱的醫療進行新一輪的更改,并且向三代水影蓮華申請更多資源,例如儲備需用的醫用藥物,調有經驗的忍者來教醫療忍們使用醫用品、認識人體機構等等。

          在希望建立全面的醫療機構愿景下,蓮華同意了睡火的提議要求,并且給予了相當的經費,開放情報部,允許她便宜行事。

          醫療部的整體規劃由睡火進行負責,而鯉丸則在快速補修使用醫療用具的知識后,隨同胡夷、娑羅、右實、勘兵衛等二女二男,五人成為了霧隱第一批上崗的醫療忍者。

          醫療忍者的到位也讓霧隱的醫院正式開張,雖然鯉丸等人的手段糙了一點,但醫學是不能光靠用紙筆來設想,而是要從生活行動和自然界中去總結試驗。

          最初,鯉丸等人的治療對象,是霧隱村中的生病村民,還有忍者學校里因誤闖叢林被毒蟲咬了,或修煉之時受到傷害的學生們。

          大家以這些傷病例子總結出經驗,試研出藥劑血清及治療之策,而霧隱村則再根據這些需要,建立專門項目來研發相應的藥劑、醫具及醫用技術,如將縫合用線改為羊腸線,設計縫合針及血管吻合器,開發存儲陽遁查克拉技術等等。

          在努力完善霧隱醫療體系的同時,鯉丸也通過自己的醫療研發人員身份,接觸到霧隱的情報部門,從中觀看到了大量的忍術知識。

          和以前那些零敲碎打,與自身相關的修煉知識不同,鯉丸在霧隱接觸的忍術知識,涉及方面極多,更加的全面,更加的廣泛,這為他提供了創造忍術的靈感。

          忍者的忍術五花八門,大抵分為三個半階段發展,第一個階段是忍宗之前,那時候沒有忍術的概念,查克拉由大筒木輝夜自天外帶來。

          第二個階段,是忍宗的建立之后,忍術出現模型,六道仙人將查克拉散發給民眾,人們將查克拉所帶來的能力,正式定義為忍術。

          第三個階段,就是忍宗的消亡,忍術正式出現,并且在戰亂年代發展,最先得到查克拉的忍宗門人,以及六道仙人的直系子嗣們,他們將查克拉衍生的能力沉淀到血脈里,然后世代傳承,稱之為血繼限界和秘術。

          千手柱間等初代五影平定亂世,在忍術的發展之下,又促進了像性質、形態忍術的傳播,到現在鯉丸所在的時期,為第四階段之中,因此總共為三個半階段。

          在這三個半階段里,查克拉在作戰術應用中,或是沉淀于血脈中的能力,或是生活細節的啟迪,或是宗教思想的指引,都已經被開發到極致,沒有多少空間可留給鯉丸,因此他選擇了用新的方式思考。

          把查克拉看作一個寶藏,忍者們的思想,多是怎么利用寶藏換取能力作戰,而鯉丸的想法,則是鉆研這個寶藏本身的特性,查克拉被忍宗認為是連接心靈之物,而他則認為,查克拉真正連接的是身體和精神,是通向終極的階梯寶藏。

          經過數年的修行,以及知識、劇情分析,鯉丸認為查克拉的特性就是千變萬化,無所不能,不能被科學套用,但是可以套用科學,很多忍術的開發靈感,都是在生活點滴中被激生出來的。

          在查克拉的特性基礎上,以核心思想開發忍術,鯉丸第一目標,便是自己的特長體術結合忍術,開發出增加攻擊范圍與攻擊目標的忍術。

          在思想與目標的指引下,鯉丸將自己的體術罡勁與水遁結合,以體術為核心,簡化手印,用心體為技,將罡勁練得沉如銀,柔如水,再糅入查克拉,化勁為水,以水傳勁,創出一套忍體術柔拳嵐流掌。

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