第一種很常見，就是同源內功，這在門派中極為常見。
比如說少林僧人，先修煉少林基礎內功，之后可以轉修其他內功心法，比如獅吼功、袈裟伏魔功，無需擔心內力產生沖突，因為都是同宗同源的內功心法，這就是門派對于武者的重要性，而一個門派想要成為大派，就必須有讓內功不斷晉級直達先天的辦法，否則門人弟子的發展就會被限制，也就遠稱不上大門派。
第二種情況比較少見，就是修煉特殊功法，世間存在一些奇特的功法，可以解決這個問題。
比如少林《易筋經》，可以融合各種不同的內功，令狐沖憑借易筋經解決了吸星**的弊端，同時也不妨礙吸星**的使用。
而黃崇的解決辦法是“瑜伽密乘”。
前文說過，瑜伽密乘并不算是內功心法，無法自己修煉出內力，但是其效用卻遠超大多數的內功心法，瑜伽密乘不僅能提純內力，還能讓武者同修多種內力，并將各種內力融合轉換。
正是因為這個原因，金輪法王才會將其傳給郭襄，否則他和郭襄的武學路數完全不同，傳她武功，反而會害了她。
有了瑜伽密乘，黃崇可以等混元功修煉有成，有了自保能力后，再轉修其他更為高深的內功，除了要費上幾天時間閉關之外，完全不會有其他影響。
第三個原因，與混元功的特性有關。
在四門高級心法中，黃崇選中了“九陰內功”和“龍象般若功”，因為有瑜伽密乘，所以同時修煉兩門內功并不礙事。
《九陰真經》被譽為金系武俠中的四大內功之一；而《龍象般若功》，被黃崇認為是金系武俠中最厲害的武功之一，金輪法王練到第十層就能夠獨戰東邪、南帝、中伯通三絕，要是能練到第十三層，那還不炸了天。
那么這兩門武功和混元功有何關系？
首先《混元功》出自華山，屬于道教功法，《九陰真經》也是道教武學，兩者在某種程度上來說，同源。
再說《龍象般若功》，龍象般若功是密宗至高無上的護法神功，練到第十三層境界就擁有十三龍十三象之力，威力無比，其練法和混元功一樣，都是由外而內的內功心法，按黃崇推測，如果將混元功練到大成，轉修龍象般若功后，能在半年之內練到第五層，若是練到圓滿，甚至可以直接練到第七層，很劃算的買賣。
現在，經過一年半的修煉，黃崇已將混元功修煉到小成邊緣，應該能在半月之內突破，相比神探位面，已經算神速了。
和混元功一起修煉的有“瑜伽密乘”和《九陰真經》中的“易筋鍛骨”，前者的效用已經說過，后者可以易筋洗髓，類似于一個“作弊器”，修煉有成便可令功力等方面進展更為迅速。
周伯通、郭靖、東邪、楊過、小龍女等人都是通過這個“作弊器”提升武功修為。
對于武功招數，黃崇沒有花費太多時間，招數不同于內力，內力需要重新修煉，招數只要讓身體再熟悉一番便可，神探位面的那些武功暫時能滿足需要，因此無需將寶貴的時間花費在招數上。
新年當天，黃崇見了李師師一面，其他時間都在專心修煉內功，一旦突破，立刻離開汴京。
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