劉士風將枯瘦的右手放在線裝書上，大拇指在封面上撫摸一會，臉上帶著一種名為“懷念”的神色。
這本線裝書挺厚的，大概比新版新華字典厚一些，應該是可以砸死人。
半晌之后，劉士風才對黃崇說道：
“本派的宗旨，講究心與意合，以達心意統合于自然，求天人合一，需要時刻體悟天道，無論是凝練法力，或者是畫符施法，都需心意合一。”
“心意合一？”
“對，心意合一，茅山的各類符咒，其中都凝練著數代，乃至是十數代前輩先人的心血和心得體會，吾輩后人在習其技藝之時，亦當領悟其中所蘊含的規則，以此為營養，時刻不忘悟道本源，提升自己。”
“故而，我心意一派，對法術運用與法力掌控，都要遠超尋常修士，為師亦因此習得符陣大道。”
“以驅邪符為例，尋常修士，若是能發揮其十分威力，那為師就能發揮其十二分威力，其中差距不在法力，亦不在法術，而是對天地規則的感悟，習我心意一派秘典，不僅法術更強，還能借此領悟天地規則，為日后進軍無上大道鋪平道路，可謂是一舉兩得，故而本派修煉之法，是先難后易。”
“原來如此。”
依照黃崇的理解，這其中的大體道理和武道也是相通的，說白了就是重視基礎，就像修煉天意四象訣，此功以一指禪為基礎，如果能完全參悟一指禪的玄機，那么日后修煉天意四象訣就會事半功倍。
相反，若只是練會一指禪，沒有細加領悟，就去修煉天意四象訣，那就是事倍而功半，修習效果極差。
修道、悟道，其核心就在于體悟天地規則，尤其是要進入得道全真境界，就需要對天地的規則有深刻理解，最后才能化天地規則以為己用。
劉士風的意思就是，在學習畫咒、法術的過程中，不能只是簡單的照貓畫虎，要體悟出蘊含在其中的規則運用，時刻不忘提升自己對于大道的感悟。
這種操作聽起來好像沒問題，實際上卻違反了修行界的常規操作。
修行界的常識就是——修士在修煉的時候，不要強行去體悟所謂的“天地大道”，而是等要進軍得道全真境界的時候，再集中時間和精力，去慢慢去體悟天地規則，以期一舉破境，成就大道。
故而，只有天賦、運氣皆上乘的修士，才能悟道得全真，而那些天賦、運氣有所欠缺的修士，恐怕一輩子都得停在無咒施法境界。
心意流派，逆向而行，一開始就要求門下弟子在修習法術的同時，要去體悟天地大道，為日后突破得道全真打下基礎。
甚至，可以認為心意流派之所以要修煉法術，只是為了更好體悟大道，以便去追求更高的境界。
如此看來，心意派的理念似乎更加先進一些。
其實不然！
理念就是一個理論罷了，真正的難點在于如何實施。
類似于心意派的這種修煉之法，先人前輩也并非不是沒想過，可難點在于如何操作，如何修煉。
想法是美好的，但是現實很殘酷。
要一個修士一邊修煉法術，一邊體悟大道，這樣的效率，太慢了，還不如先專心畫符、修煉，提升修為，等日后修為夠了，再去慢慢體悟大道，何況不管是修煉法術或者體悟大道，都是異常艱險的事情，馬虎不得，一心兩用搞不好會讓修士走火入魔。
所謂“魚和熊掌不得可兼得”，就是此理。
所以很顯然，心意流肯定有自己的獨特方法。
“這本道典，是本派先祖呂洞賓所留，傳承千年之久，當年由我師傅，也就是你師爺傳給為師，現在，為師就將這本秘籍傳給你。”說著劉士風雙手拿著書，遞給黃崇。
這可能是黃崇印象中，老頭子最鄭重的一次，當初在木板上寫祖師爺名字的時候，他都沒如此這般鄭重。