西迪馬眉頭一揚，問我，為什么要問阿克丁大公？
我說曾經處理過一樁盜墓案，被侵害的陵墓就是阿克丁大公的，所以對他感興趣，想知道他究竟是個什么人物？
西迪馬對我說，阿克丁大公倒是知道一些，但不太清楚她女兒的事情。
他就開始講故事了，我驚奇的發現，他的故事竟然是接著上次往下講的。
邪惡大師艾伯溫死后，他最強大的兩個門徒羅格斯和柏斯托變得互不相容。
他們分裂了坤多拉教，羅格斯建立了以他名字命名的羅格斯教，又稱為不死圣教；柏斯托建立了鄧巴斯教，又稱為泥巴教。
羅格斯改造了艾伯溫創建的很多東西，但保留了坤多拉的基本教義。
柏斯托改變了更多的艾伯溫的東西，甚至改變了坤多拉教義核心。
他們最大的分歧在于，修煉過程中，是否一定要吃人肉，喝人血。
羅格斯教雖然廢除了坤多拉教有關改造人體，塑造異形怪物的主張，但堅持要吃人肉喝人血，認為只有這樣，才能快速提高修煉者的法術能力，使其軀體不朽，靈魂長存。
鄧巴斯教廢除了吃人肉喝人血的傳統，代之以吃肯色特泥巴，肯色特泥巴就是沾染了人血的泥巴。
鄧巴斯教認為人長期修煉羅格斯教，就一定會變得邪惡，喪失人性。柏斯托創建的鄧巴斯教，甚至借鑒了德魯文宗教，提倡教徒親近自然，從植物的果實中獲取法力。
羅格斯對于艾伯溫創建的黑暗歪教，最大的發揚在于，他開創了一套黑暗生態發展系統，從靈魂到**，從身邊住宅到外在環境世界，方方面面都有規則可循。
羅格斯的門徒按照他的那一套方法修行，確實可以做到長生不老，法力無窮無盡。
羅格斯教極大的滿足了修煉者的**，在后來一百年中，逐漸淘汰掉了鄧巴斯教，成為黑暗第一圣教。
最輝煌的時候，羅格斯幾乎統治了世界的五分之四，比坤多拉教統治的區域還要大。
羅格斯宣揚自己是世界唯一的，但他最終也沒有逃過一死，而且死得方式跟艾伯溫如出一轍。
所不同的是，他被四個女人殺死。
四個勇敢而富有獻身精神的女人。
第一個女人自己吞食了大量的腐骨草，在羅格斯進食她之后，這些
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腐骨草的毒性就進入到了羅格斯的體內，讓他的大部分法力都被封閉住。
第二個女人則吞食了一些格爾鈉的溶液，在羅格斯喝她血之后，格爾鈉的毒性使得羅格斯無法立刻愈合身體。
第三個女人刺破了自己的耳膜，滴入毒性更強的赫克毒劑，在羅格斯享用她的腦子之后，反應變得遲鈍。
第四個女人咬斷了羅格斯的喉嚨，用餐刀肢解了他。
西迪馬在說這一段的時候，眉飛色舞，手舞足蹈的，就像他自己在“羅格斯之死”的現場似的。
西迪馬告訴我，第四個女人的名字叫做蘇薩。從此后，就有個“蘇薩的撕咬”流傳于世，形容仇恨到極點的人。
我想象著那場景，四個心懷深仇大恨的少女，甘愿赴死的決心，瘋狂的場面，血淋淋的景象。
他講得很酣，一縷白發垂了下來，擋住了眼睛。
他用手去攏頭發，然后發出一陣咳嗽，就爬到窗口上，朝著大海吹痰。
等他坐回來，我問他，說了這么多，跟阿克丁大公有什么關系？
他用手帕擦擦嘴說，阿克丁大公是個天才，羅格斯門徒中最富有想象力的一位。
后來，羅格斯死后，他的一百八十萬門徒土崩瓦解。
被壓制的其他宗教，尤其是凱泰吉教，在圣多會法師之王格力高利納斯等人的帶領下，展開了對羅格斯教的徹底清算。
八十年中，羅格斯教不敢公開活動，門徒的數量幾乎跌落至個位數。
這種情況直到阿克丁的出現，才結束。
阿克丁出生在萊蒙西克帝國的西南德特公國，他是德特大公的第二個兒子，他還有個哥哥，名叫伊爾斯，但伊爾斯在四歲那年去世了。