“師兄，你要出去降妖伏魔嗎？”嘉樂問道。
“對呀，我要去解決騰騰鎮的僵尸。”文才覺得這沒什么好隱瞞的，就把自己的目的地說了出來。
“能不能帶我一起去呀。”嘉樂興沖沖的問道。
“殺僵尸很危險的，你愿意跟我一起去？”文才詫異道。
“嗯，在這閑著也是閑著。我想出去看看。”嘉樂向往外界的心從來沒有這么強烈過。
“那四目道長來了之后，看不到你我，怎么辦？”文才擔心的是四目道長來了，估計千鶴道長也快到了，千鶴道長到了，那就是僵尸叔叔正是開始了。
“沒事，你看這個。”只見嘉樂拿出了一個水壇。
文才往里一看，竟然看到了嘉樂。
不過不是嘉樂的正面，而是嘉樂的背后。
文才往后一看，發現嘉樂竟然在后面放著一碗水。睡上面是一個把鏡子反過來放，做成類似于潛望鏡的一面鏡子。正好可以看到嘉樂的后背。
文才震驚的看著嘉樂：“你這不到一個上午就學會了千里傳音？”
“嗯哼。”嘉樂看到文才被自己的法術驚到，有種被認同的小自得。
文才確實被嘉樂在咒術上的天賦驚訝到了。
道教以天地規律起源，以黃老之術為宗，自天師道陵君創立天師教，將道教發揚光大，經過時光的洗禮，道門之人不斷創新發揚，期間能人異士輩出，不乏有開宗立派之人。吸納和融合以及繼承的基礎上，出現了不同的分支。如樓觀派、正一派、龍門派、上清派、神霄派等。
茅山派，其實就是上清派。茅山派是上清派最終定下來的正式名，為南梁陶弘景在茅山創始的。
茅山派以符箓法術著稱，同時又兼收并蓄其他法術。
像九叔就是雙修符咒與硬功。收了文才和秋生之后，根據兩人的天賦和個人興趣，將符篆讓文才主修，硬功讓秋生主修。
文才經過了一個世界之后，符篆法術突飛猛進，并且融合了煉金術，獨創了地脈符篆。可謂是突飛猛進。
但是伏龍功的進展卻依舊緩慢，使得文才不得不創出地脈符篆·鮮花禮贊·黃巾力士這樣的法術來提高近戰能力。
但如果讓文才學習類似于千里傳音這樣的咒術，
那就…………
不說也罷
而四目道長則是主修趕尸咒術和硬功。
趕尸術，就是一種結合了符篆、手印、法咒的復雜咒術。
四目道長甚至控制僵尸聽從某種指令自行行動，類似于聽到“哎呀”就去打那個喊哎呀的人。
也可以偷龍轉鳳，讓青蛙代替自己帶著僵尸趕路。
更能夠用一個人的拇指印就操控人的身體，這都屬于咒術的應用。
這些舉重若輕的操作，無不體現了四目道長在咒術方面的高深造詣。
另外，四目道長的伏龍功可以把肌肉膨脹十倍。讓肌肉出現一個夸張的輪廓。
文才記得在四目道長原劇情里，嘉樂被四目道長用“哎呀”咒術整的時候，用了一套法令就把四目道長的咒術給滅掉了。
可能四目道長當初選擇收養嘉樂作為自己的衣缽傳人的時候，就已經看到了嘉樂在咒術這方面的天賦。
嗯，看嘉樂這一身肌肉，估計在《伏龍功》這樣的硬功上面的天賦也不低。
文才轉頭看向梅妮。