和尚法舟的到來讓齊鶩飛產生了一絲疑惑。
至少他在這里的二十年，黃花觀沒有和尚來過，無機子也從沒提起他和佛家高僧有過什么來往。
而黃花觀當年被孫悟空一把火燒了后，就只剩下了一個門頭，直到無機子到了盤絲嶺，籌款重建后，才慢慢有了現在的模樣。
從被毀到重建之間這將近一千三百年里，是不可能有什么佛道交流的事情發生的。
那么法舟的師父應該是在二十年前、一百年內這期間來的黃花觀。
除此之外，就要追溯到一千四百年前了。
小和尚總不可能是唐僧的徒弟吧。
唐僧就三個徒弟，天下皆知。
除非他是猴子變的。
齊鶩飛不禁想起了前世電視劇里的六老師，也不知道這世界真實的孫悟空長什么樣。
他總覺得現在的黃花觀和一千多年前的黃花觀有某些斬不斷的聯系，不僅僅是門頭上那塊老石板和門柱上的對聯。
佛家最重因果，當年唐僧一行路經此地，大鬧盤絲洞，火燒黃花觀，未必就不會種下什么因，如今是不是到了要摘果的時候了呢？
齊鶩飛并不傻，師父千辛萬苦養了那些蜘蛛，難道真的只為了賣蛛絲賺幾個錢？
師父云游天下，不知弄來多少蜘蛛的種，盤絲洞里一度曾爬滿了各種各樣的蜘蛛，為什么如今偏偏剩下七個？
為什么七個還都是雌的？
要說這和當年在盤絲洞的七個女妖精沒有關系，齊鶩飛可不信。
外界知道黃花觀養天蛛，賣蛛絲，但大多以為無機子是想借盤絲洞的品牌效應，才選擇了這里。
天蛛難養產量低是公認的，但只要有利潤，就有人干，天下養天蛛賣蛛絲的不止這一家，所以沒人往深處想。
當然，還有一個原因，這世界雖然有真實的西游歷史，卻沒有《西游記》這樣一本書流傳。一千多年過去了，一切都已成了傳說，除了他們師徒四人，誰還記得當年的細節呢？
齊鶩飛懷疑前世看過的《西游記》是個穿越者寫的故事，就是從這個世界穿越過去的。
早期出版的《西游記》都沒有作者署名，只有“華陽洞天主人校”的字樣。后來胡適和魯迅根據《淮安府志》考證其作者為吳承恩，再后來出版的書便都署上了吳承恩的名。
這個華陽洞天主人顯然不是西游記的原作者，既然寫著“校”字，那就說明他只是校對者。
原作者是誰一直是個懸案，有人支持是吳承恩，有人考證是“青詞宰相”李春芳……
齊鶩飛覺得很可能就是誰穿越過去后零零散散講了許多關于西游的故事，于是有了西游的早期版本，后來華陽洞天主人整理校對成了大家熟知的《西游記》。
齊鶩飛了解的西游主要來自于前世的《西游記》這本書，經過了訛傳和創作者的再加工，自然和現在這個世界的真實歷史有著極大的偏差，很多內容并不可信。
但有了這樣一本書，讓他對西游的宏觀了解，竟然超過現在這世界的大多數人，甚至是大多數修行人。
這世界的歷史教材上，講到西游的只有寥寥數語，仿佛那并不是一件很重要的事情。這就讓西游路上的很多事都只剩下了民間傳說，沒能形成系統性的認知。
雖然佛家如今也依附于天庭，但靈山畢竟獨劈空間，不在三界之內，天庭也不能多管。
而西游的主要功績在于佛法東傳，導致后來各部洲佛事漸昌，信眾漸多，這可能讓天庭和道家諸圣覺得沒面子，所以各家著作中對此提及寥寥。
齊鶩飛對西游的事情想得越多，就越覺得黃花觀有問題。