鎮元子掌管洪荒地脈，可修之道卻非土行大道。
鎮元子出世比玄龜與麒麟祖晚了許多，他一出世，在土行大道之路上已經有許多高手。
鎮元子生性隨和，不喜受人束縛，所以他選擇的是地道，修大地之道，無人束縛，了無羈絆。
在洪荒北方，鯤鵬老祖起身而立，稽首一禮。而九幽血海此時此刻血浪洶涌。地藏王菩薩雙手合十，起身一禮。西昆侖西王母亦稽首一禮。
靈山之上，如來世尊停下講經，宣道：“善哉善哉！”
須彌山上，孔宣稽首一禮后，遂心中又安三分，他可以放心走了。
靈山上，孔雀大明王回首看向本尊，孔宣看他一眼，佛母與明王對視，他們之間該交代的就都交代完了。
孔宣只身而行，前往佛門禁地，祖魔之地，魔天魔地魔神人，萬古尊前神魔出。明亮炫彩的五色神光掠過，人去影消，命運未知。
不死火山中，元鳳頷首一禮。
東極通天建木上，青龍老人笑而一禮。
北幽坎地玄武的一蛇一龜二首，睜開惺忪的雙眼，緩慢而遲滯的笑了笑，遂又復歸沉眠。
西極庚金之地，白虎圣尊爽朗而又霸氣一笑。
一個個老家伙都行一禮，恭賀葛昆成一道之主。
玄龜歸來，葛昆掌道。玄龜的撐天功德，值得他們這一禮，值得他們心生敬。
而玄龜古老的年歲，太過悠久古老，值得他們尊。
如青落，縱然做出過驚天動地的大事，但他的資歷是沒有辦法與葛昆相比的，故而他斬二尸，成衍生大道之主時，甚少有人向他而禮。
也因此，這些老家伙都知道了，女媧娘娘的仁慈。女媧補天，玄龜撐天，這是天意，是大勢。
但玄龜重生，再出世間，是圣人之仁。若女媧娘娘不取玄龜足，縱然圣人力可煉堪比玄龜四足之寶，但是每多耗費一時一刻，就是無數生靈的死亡。
玄龜有仁，女媧有仁，天方可補，世可歸原。
天地大能，皆行一禮，恭賀其道。葛昆蒼老的面容上，此時此刻也笑了起來。他終有了證道混元之機，縱然只是一個機會，天下億萬修士都幾乎沒有。
天地間千千萬修習土行大道的修士，皆向其行禮，以晚輩之身見前輩。
天下修士億億萬，可成圣者，不過雙掌。有證混元之機者，不過百位。
而那些后天生靈，縱然在驚才絕世，縱然戰力逆天，他們都連混元之機都沒有。
后天生靈的巔峰，便是金仙。
若是有機緣、毅力、功德者，會有千分之一的機率成就太乙。只有大機緣，大功德者可成大羅。
而即便是再逆天的機緣功德，后天生靈的絕頂便是準圣，絕無可能再進混元！
故而，后天生靈不會有什么大道爭鋒之念，因為他們絕大多數連大羅的高度都難攀爬而上，更遑論其他？