王七麟問道：“好吃嗎？”
黑豆習慣性使勁點頭：“娘包的餃子，好香。”
“那你就多吃點，吃飽了抗揍。”
他驚恐的想放下碗不吃了，可餃子太香，他光是這么想想就有淚水不爭氣的從嘴角流了出來：
“算了，挨揍就挨揍，先吃飽再說。”
四月初的薺菜水餃有著春天的味道。
清新。
王巧娘包水餃的時候往里加了鐵鍋煉出來的板油，加上薺菜出水，餃子里有湯汁，這湯汁最是鮮美，鮮的人舌頭都麻酥酥的。
吃完早飯他回到房間閉目看向識海。
造化爐真是奪天地之造化，不光自動化，還能多線化：
爐口上有一本金燦燦的佛家經書和一張圖畫在飄蕩。
之所以能確定這次的經書是佛家的，因為經書上有個霸道威猛的佛像，這是明王像。
明王像左邊豎排寫了一行字：降三世三昧耶會。
右邊則是一個大字：臨。
他不明白這是什么意思，拿出經書后打開，里面出現了一幅幅圖像：不動明王大手印！
圖像之后是一段繁雜的佛家咒語：金剛薩埵心咒！
看完經書王七麟明白了，這經書中記載的是佛道兩家修行之精華。
‘臨’字真言！
道家九字真言‘臨兵斗者皆陣列前行’中的‘臨’字真言。
本來這九字真言是道家秘術，孫禪師卻以通天大能將道佛兩宗的秘法結合，九字真言每一個字結合一個佛家大手印和一段佛家法咒，它們融合在一起擁有了無上大威力。
拿‘臨’字真言來說，它結合的手印是不動明王印，結合的法咒是金剛薩埵心咒，一旦使用能讓人定力無窮、不動不惑，任何妖邪不能侵蝕其心與意志。
另外，它一旦施展，使用者可以暫借天地靈力。
這就很霸道了。
如果使用者所處之地靈力充沛，那臨字真言將能使他戰無不勝、所向披靡！
震驚，世界上還有這樣的寶貝？王七麟看完后眼眶都紅了！
放下佛經，他又拿起了那張圖。
圖上畫的是一個面目身形極盡猙獰、極盡彪悍的佛。
只見這尊佛頭戴白馬頭，滿頭長發蓬亂如獅鬃，他頸掛骷髏頭，腰圍虎皮裙，面有三眼，三眼怒睜，生有八條手，每條手臂分別持骷髏碗、繩索、大蛇、骷髏杖等。
王七麟見過類似的畫像，那就是杜操背上的兇神。
他凝神看向這幅畫，依稀有一尊怒佛大踏步而出，沖他做忿怒咆哮：“為官一任，造福一方！救苦救難，若有違本心，本金剛定斬不饒！”
王七麟急忙甩甩頭從幻象中走出來，這不是兇神，這是佛教護教大金剛，馬頭明王！
馬頭明王的忿怒形相是為降魔除障所生，是為了利益眾生而現，其背后是對眾生之悲心，而并非忿怒與嗔恨心。
這也不是一幅佛圖，它是一張鏤神圖。
鏤神圖是一樣神物，新漢朝把紋身和刺青稱為鏤身，鏤神的名字由此而來。
這種圖上真有一縷神念，貼到背上后順著紙上圖像紋下來就會將神念藏于身體中。
杜操背上的兇神就是這么來的。
當然，王七麟手中的鏤神圖可比杜操用的珍貴許多，杜操背的是邪神，這可是佛教大金剛，乃是正神。
可是要背馬頭明王比背兇神還要危險，馬頭明王嫉惡如仇、光明磊落，背著他的人若是一生所行無愧于心、無愧于天地，那馬頭明王能庇佑他萬邪不侵。
不過若是這人做了壞事，那馬頭明王會親自將他送入地獄！
比如剛才馬頭明王一出現，就喝令王七麟去將困于圖中的張玉寧解救出來，因為他已經承諾人家了。
所以有好東西在手里，他也用不了。
他這輩子不可能無愧于心。
徐大和謝蛤蟆更用不了，這兩個貨指不定干了多少虧心事。
這樣他只能將鏤神圖先收拾起來，然后準備練臨字真言。
開練之前，他照例朝著祖墳方向跪拜：“祖宗保佑，保佑不孝子孫練成臨字真言，只要我能練成，那以后你們的香燭我包了！”