傍晚徐大回來，王七麟趕忙問道：“信封的事，查的怎么樣了？”
徐大簡短的說道：“查到了，馮亮參加完秋闈后確實買了許多信封，他在一家文房四寶店買的，掌柜的有記賬，他買了八十四個信封，是在八月初四買的。”
王七麟說道：“八月初四，考生們成群結隊去了爛陀寺，對嗎？”
“對。”
“馮亮也去了爛陀寺，并且期間發生了什么事或者他遇到了什么人，知道了一些事或者怎么回事，反正他突然改變了對人生的態度，回來寄出信件，然后挖泥坑將自己埋掉了，對嗎？”
“對。”
王七麟：“他寄出了八十四封信，但是《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》只有八十三句，那么問題來了，還有一封他郵寄到哪里去了？”
徐大說道：“或許他買多了？”
王七麟搖頭：“如果是九十個、一百個信封可以說他買多了，八十四個？不可能！”
“馮家錢財不寬裕，他絕不會浪費錢多買信件，所以他既然買了八十四個信封，就一定用了八十四個信封！”
徐大道：“有道理，那可以去民郵局查證一下，城內的他可以找個老頭幫忙送信，城外的特別是遠處地方的他就得用民郵局郵寄了吧？畢竟那么多的信呢，他去哪里找那么多信得過的人給他一一送到？”
新漢朝的信件郵寄手段相當豐富，比如找熟人捎帶、花錢找商人少點、花錢找鏢局捎帶等等，但現在最常規的是郵驛。
郵驛制度源遠流長，最早是用甲骨文記載的，從商朝時就已經有了郵驛，后來的朝代逐漸完善。
像到了今天，新漢朝官道上每隔五十里就設有一個驛站，驛站中備有馬匹，在送信過程中可以在站里換馬換人，使官府的公文、信件能夠一站接一站，不停地傳遞下去。
而在新漢朝之前，郵驛只給朝廷和官員郵寄信件，平民百姓不能享用這一特權，這樣他們要送出一封信都很難，所以有‘家書抵萬金’的詩詞流傳于世。
到了新漢朝，朝廷鼓勵百姓經商、平民流動，以讓經濟發展起來，這樣老百姓對家書和消息的需求量就很大了。
于是太祖體恤民情，便將郵驛做了改制，郵驛中留有官郵，依然是專門給朝廷和官員們送信，用快馬來送信。
此外還設置了民郵，民郵就是給老百姓來送信了，價格低廉，但往往用牛車、馬車、驢車來送信，速度慢。
所以徐大猜測馮亮要給外地的好友送信，肯定會用民郵局，速度慢一些，可是靠得住。
王七麟深以為然，兩人立馬又去了郵驛。
民郵處有專門的文書登記每日送來的信件，誰郵寄的、送去哪里、郵寄給誰，這都是要登記在冊的，所以查起來很方便。
王七麟一說要查八月初五六時候馮亮送來的信件，文書便說道：“他郵寄了八十二封信，我印象深刻。”
八十二封信的郵寄地址都詳細在案，王七麟看后大喜，夸贊文書道：“大人工作認真、兢兢業業，本官甚是欽佩，若有機會一定要上書奏表，以請天下官吏以大人為榜樣。”
文書笑的老臉開花，他就是個不得志的老童生而已，雖然知道王七麟在畫大餅，可能得到聽天監鐵尉的夸贊也足夠吹噓一陣。
王七麟和徐大一一掃視登記的地址，徐大指向最后一個說道：“七爺看這個，他怎么會給這地方寄信？怪了！”
看了一眼，王七麟說道：“你留下將所有信件地址和收信人名字都抄寫一份，我回去準備，本來想明天去爛陀寺看看，現在看來這行程得往后拖一拖了。”