剛才他只顧得上去看手掌上的摩訶曼殊沙華，沒有注意到這兩只大手的掌面上光禿禿的沒有一點掌紋！
他以前看到過這樣一雙手。
那還是他剛加入聽天監時候的事。
當時他在家鄉探查鬼新娘陰車的事，結果鬼新娘靜娘是陰差，她的兩只手便是這個樣子！
王七麟問道：“道爺，泥犁手不是陰差的手嗎？這向培虎可是個活生生的人呀。”
謝蛤蟆點頭道：“所以老道說，這是摩訶華泥犁手，它是大陽泥犁手的一種，比陰差的泥犁手還要霸道兇殘的大陽泥犁手！”
顧名思義，大陽泥犁手就是留存在世上的九幽地獄鬼手。
泥犁手中的泥犁為梵語中地獄二字的音譯，但佛教傳進中原大約是漢王朝時期，可是中原大地上關于這手的記述卻是歷史悠久，最早恐怕能追溯到武王伐紂時候。
武王伐紂，神仙斗法。
當時凡間便有一些人生了這種手，沒有掌紋，上面生有血紅色的痕跡，形如胎記，一旦長成能誅殺仙人！
其中很有趣的是孩子剛出生的時候看不出手上的痕跡，那時候他們手上還有正常掌紋，頂多長個紅點。
然后隨著年齡增長，紅點像種子一樣發芽，逐漸長成血紅圖形，而掌紋則像是供應種子生長的養料，它們會逐漸消失。
等到人成年則掌紋完全消失，手掌上會有紅色圖形取而代之，謝蛤蟆說這種人的手就統稱為大陽泥犁手，然后另外根據圖形不一樣會有具體稱謂。
向培虎手掌中的是摩訶曼殊沙華，所以叫摩訶華泥犁手。
摩訶為‘大’，華為‘花’，其實摩訶華泥犁手就是大花泥犁手，只是大花這樣的名字太俗，這才有了摩訶華泥犁手的名字。
因為泥犁手出現的年代久遠且越是到近代越是少見，于是相關的許多知識變成了傳聞，傳聞成為傳說，傳說最終子虛烏有。
謝蛤蟆對大陽泥犁手的了解不夠多，但他能確定的一點是擁有大陽泥犁手的人是在陽世間行走的閻王爺代理人，死后能直接位列城隍繼續給陰間服務。
他說道：“難怪李長歌說他不是兇手，他既然有大陽泥犁手，那殺人就沒有罪孽了。”
“有句話叫閻王要你三更死，誰敢留你到五更？這小子以大陽泥犁手殺人，相當于是閻王爺過來點名，用契合命途的說法就是，那些人理應死在他手里。”
謝蛤蟆說著又問向培虎：“是誰教你的香譜？”
向培虎說道：“我爹。”
“但他不是你親爹。”謝蛤蟆搖頭，“他是發現了你有大陽泥犁手，而且是罕見的摩訶泥犁手，所以才教你天罡地煞香譜。”
“他教你這香譜的主要原因應當就是為了讓你能算人壽命，等你修煉大成，能夠燃香看透一個人的壽命，到時候你便可以去精確的收人性命了。”
向培虎不說話了。
王七麟有些色變：“他來頭這么大？那歌帥對我可真好呀，竟然將這樣一個人送給我做下屬。”
謝蛤蟆撫須道：“無量天尊，李長歌對你確實是好，身懷大陽泥犁手又修習了地煞七十二香譜。說句不好聽的，若老道是李長歌，恐怕也忍不住會收他在座下做個幫手。”
向培虎笑了笑道：“他想收我來著，有本命冥鴉那人也想收，但我不愿意。他們非要我加入聽天監，我提出了要求就是要跟隨王大人。”
聽到這話王七麟忍不住翻楞白眼，李長歌真是鬼精明，原來這人是主動加入自己麾下，結果李長歌還用這點賣了自己一個面子。
實不相瞞，從昨晚一直到現在，他對李長歌感恩戴德。
向培虎接著說出非要跟隨他的答案，又沖他老話重提：“王大人，你能不能用陰兵把我娘子的鬼魂送回來？我以后給你赴湯蹈火下油鍋。”
王七麟嘆氣道：“虎哥，我不瞞你，我壓根沒有召喚陰兵的本領，這都是老百姓誤傳的消息！”
向培虎說道：“我這消息不是聽老百姓傳的，而是聽你們聽天監說的！”
“聽天監也是誤傳！”王七麟實打實的交代，“就是那個有本命冥鴉的人給第一個傳出來的！”
向培虎悶悶不樂的坐下，低聲道：“王大人，我從來不說謊話，我爹從小告訴我，不能說謊話。所以我相信你，我等你有一天相信我了、愿意對我說實話的時候再請求你幫忙。”