他只是做做樣子，并沒有動用功力，將法印放出來，否則會把眾僧嚇得匍匐在地。
即便如此，在場的僧人也聽得如癡如醉。
隱隱然，殿中有清風浮動，花香宜人，給人心曠神怡之感。
秦笛的聲音回響在大殿中：“世間的眾生，世界萬事萬物，一件件一樁樁，都離不開實相真心。所以蘇東坡說得好：‘溪聲便是廣長舌，山色無非清凈身’，這就是實相無相無不相的道理……”
一場講經花了一個多小時，到最后眾僧贊不絕口。
老僧慧清也對秦笛合掌致謝：“施主佛法精深，遠在老衲之上。不過，海安的事我做不了主，您若是有意收他為徒，還請去印度尋找海晏法師。”
秦笛苦笑：“我只想收海安做半個徒弟，你我都是他的師傅，怎么樣？”
慧清笑了：“可以。只要你不把海安帶走，盡可以過來教他。”
帶到眾僧散去，秦笛道：“老和尚，有件事我說給你聽，昨日我身邊身穿白衣的女子，便是海晏法師出家前留下的女兒。”
他給海晏法師留面子，所以改換了說辭。
慧清頗為驚訝：“是嗎？老衲真沒想到！她是故人的女兒。”
“老和尚，你是怎么認識海晏法師的？”
“我跟他師傅是好友，海晏算是我的師侄。不過，海晏法師不但有舉人的功底，又有神秘的功夫傍身，所以他的修為遠在我之上。據我所知，他出身于禪宗，后來在西藏的薩迦寺得到真傳，變成了薩迦派的左護法。他去印度肩負著特殊的使命。”
秦笛對藏傳佛教并不是很熟悉，問道：“什么是薩迦派？”
慧清道：“西藏的佛家分成紅黃白花四支，薩迦派屬于‘花.教’，寺廟的外墻上有紅白黑三色條紋，分別代表文殊的智慧，觀音的慈悲，金剛手菩薩的力量。三色相合，就是花.教。”
秦笛聞言笑道：“多謝大師講解。”
如果老丈人做了薩迦派的重要人物，對他來說，也不是什么壞事。
解放后，藏傳佛教雖然受到一定程度地遏制，但比內地的僧侶日子好過，而且晏雪的父親有靈根，已經變成了修真人，只要修行得法，活到21世紀問題不大。
接下來，兩人又聊了一會兒，關于收徒的事，就這么說定了。
海安小和尚還住在定慧寺，秦笛每年來焦山的時候，會傳他一些佛法，幫他早日開悟夙慧。
隨后，秦笛帶著晏雪和顧如梅返回魔都。
此時，魔都中央特科早已取消了，連同政Ａ局遷往瑞金。
李勝功離開了魔都。自此之后，他不再千里迢迢從魔都取藥，而是去長江沿岸其他城市的“國泰藥業”購買西藥，依然憑借著特殊的令牌，只要付一成的價格就行了。
他在臨走之前，交代魔都地下黨的領導人李竹生，說有一位特殊人物，偶爾會做出驚人的舉措，變著法子幫助大赤黨。但他沒有說，這位特殊的人物，究竟做了什么事，更沒提電臺的來路。
李竹生在魔都小心翼翼地工作半年，也沒見到特殊的人和事，于是便將李勝功的交代忘記了。
這期間，秦笛明顯收斂了自己的做法，沒敢大肆出手，幫助地下黨。
因為從1933年到1935年，屬于革命最艱難的時刻，內憂外患，出了很多叛徒，魔都中央局六次被破壞，兩位書記叛變投降，其中就包括這個李竹生。后來大赤黨迫于無奈，干脆在1935年8月，關閉了魔都中央局。
秦笛即便是仙人轉世，也不想給自己惹麻煩，他畢竟不是一個人，身后還有家人和企業呢。