回到魔都，秦笛拿了一千萬美元給三叔秦漢旭。這個錢可以從銀行走賬，因為它已經洗干凈了。
等到辦完這些事，已經到了1934年3月。
這時候，清先生號召開展“新生活運動”，希望能使人民改頭換面，改善習慣與素質，達致“救國”和“復興民族”的目標。
清夫人不遺余力地開會、撰文、宣傳、演講、督導和接受國內外媒體訪問，還請人創作了新生活歌曲，想請晏雪出馬灌制成唱片。
秦笛一看那些歌曲：《好國民》，《節飲食》，《用國貨》，《扶老助弱》，《勇于認過》，《明是非辯曲直》，《意志要堅定》，《衣服要樸素》，《身體常運動》，《新生活須知歌》……
題目和思想固然不錯，但是填詞作曲水平太差！
秦笛看不上這些歌，自然不會讓晏雪去唱，沒來由拉低“歌仙”品位。他將這些歌推給了白虹、周璇、龔秋霞等人。
另外，清夫人還想樹立幾位模范人物，派人找到朱婉和秦菱，都被她們婉言謝絕了。
那么，如何評價這場持續十幾年的新生活運動呢？
外交家顧維君的妻子黃蕙蘭在其回憶錄中說，中國駐外人員常有外遇而導致婚變，故在抗戰前外交界即戲稱新生活運動（NewLifeMovement）為“新妻子運動”（NewWifeMovement）。
馮雨香將軍批評說：“這十幾年來，年年到了新生活紀念日都要開會的，有好多次找我去講話。其實，新生活是說著騙人的，比如新生活不準打牌，但只有聽見說清先生來了，才把麻將牌收到抽屜里，表示出一種很守規矩的樣子；聽見說清先生走了，馬上就打起麻將來。
又如新生活不準大吃大喝，可是大官常常燕窩席、魚翅席。不但大官這樣奢侈，大官的女人、奴才也這樣。要是這些違反所謂新生活的事，發生在離清先生遠的小官身上，他還可以裝不知道，而這些事都發生在離他很近的大官身上，他還能裝不知道嗎？”
清夫人把推廣“新生活運動”當政治事業，試圖使國人在生活習慣和精神上“脫胎換骨”，不要讓西方人“看不起我們”，但是這場運動的背景是數千年來根深蒂固的生活習慣和貧窮的廣大民眾，再加上內戰和日本侵華，到最后成了明日黃花。
1934年3月1日，溥儀在日本人的挾持下，硬著頭皮稱帝，改稱“大滿洲帝國”，年號“康德”。
這時候，“滿洲中央銀行”里的錢，都被該死的大盜給燒了！但是日本人有辦法解決！
只要手里有槍，就可以憑空印刷紙幣！反正滿洲國有數千萬百姓，全都是被奴役的對象，只要他們每天工作，就能不斷創造財富，而財富能用紙幣來剝奪。這樣假以時日，日本人能將東北的大豆和礦產源源不斷的送回去。
其實真正的財富是資源，紙幣只是一種符號。
對于秦笛來說，全世界都在印刷紙幣，以后再想搶銀行，就沒有太大的意義了。
不過，金銀并沒有就此死去！
1934年2月，白銀的價格很低，一盎司只能換30美分。而黃金的價格則從1934年1月30日起，被羅斯福總統固定為35美元一盎司！自此之后很長一段時間內，美元和都和黃金掛鉤，因此被稱為“美金”。
秦笛看著儲物腰帶里還有三百多噸黃金，以及剩下的2000萬兩百銀（大部分來自湯玉麟處，其余取自大帥府和滿鐵總部），心里琢磨該怎么處理這些金銀。
忽然間，他想起一件事情來！