他深吸一口氣，猛然伸出雙手，兩只手臂延伸百余丈，探入水底抱住了九尺粗的龍頭。
那條神脈龍頭仿佛活了過來，開始在水底掙扎，攪得湖水翻起波浪。
而那團淡紫色的神水，則徑直對秦笛發起了攻擊！化作水劍，襲擊秦笛的面門！
秦笛張開大口，將水劍吞入腹中！
如果是一般的仙王，冒然吞入神水是一件很危險的事，任由神水之劍在體內飛竄，會將洞天斬得七零八落！
秦笛敢這樣做，是因為他有控制神水的手段，他以神念催動誅仙四劍，從西岳華山之巔飛下來，迎頭兜住了水劍，以誅仙劍陣將水劍絞碎。
那一團神水總共七十二滴，被絞碎之后，每一滴都降階為仙階九品，被他以神念轉移到北岳恒山的天池內，作為滄浪神水吞噬融合的對象。
與此同時，他雙手用力，施展“天道枷鎖”，想將整條神脈從地下拔出來！先將其收入陶罐中，等日后有暇，再轉入體內洞天。
這條神脈足有五千里長，以秦笛仙王九階的功力，施展的天道枷鎖還不夠嚴密，只能籠罩三千里范圍，因此他緩緩拔出來的神脈，最終還是丟失了一部分。
好在丟失的乃是細枝末節，神脈的主根，連帶著一個聚靈陣盤，被他完整的拔出來了。
他看了看聚靈陣盤，發現陣盤上刻著“巫真”兩個字，禁不住心中一動：“我聽說過這個人！”
《大荒仙經》記載：大荒之中有山名曰豐沮。有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
巫真屬于十位大巫之一，而這些大巫都是完成了第一步證道的仙帝，他們的功力超越了仙帝十二階，但還沒有達到仙帝二十四階。
秦笛心想：“難道說，這十位大巫都是從這方世界飛升的嗎？這里是八鴻相域的第一層，這些大巫誕生于此，從此地起步，一點點修成仙帝，然后飛升邊岸世界，到了第二層相域……他們的功夫更接近大道之根，因此給自己取了個獨特的名字‘巫’……”
他一直覺得，那些大巫很有意思，修煉的功法獨特，跟一般的仙人不一樣：“如果真是這樣的話，等我到了彼岸世界，挨個拜訪十位大巫，有助于掌握基礎大道。”
他將神脈收走以后，留下一個深深的洞穴，湖水流入地下，消失不見了。
他在湖底看到一些青泥，這些青泥也是寶貝，屬于九階仙壤，對于土修仙人很有價值。
因此，秦笛將那些青泥也收了起來。
他自己修煉的五色土，要想得到五色神土，不外乎有兩種方式。
第一種方式，先尋找五色石，再將其煉成粉末，從而得到五色土。
第二種方式，尋找各種各樣的仙壤，利用祭壇將其煉化，升級得到五色神土。
一直以來，秦笛主要采用第二種方式，因為純凈的五色石很難找到。昔年女媧煉石補天，用的便是五色石，但她是在八鴻相域第三層找到的。秦笛找了這么多年，都沒有找到合適的五色石。
仙壤并非只有一種顏色，而是分成青赤黃白黑等多種顏色。比如說巖崗白仙壤，沃墳黑仙壤，陽岱赤仙壤，華良青仙壤，金粟黃仙壤……
為什么土壤會有那么多顏色呢？
因為土壤由巖石風化而成，顏色跟礦物質的組成有關系，不同樣色的仙壤適合培養不同的仙草。
黑色的土壤一般腐殖質含量較高，因為腐殖質呈黑色和棕色；而腐殖質含量少時，土壤則呈現灰色或灰白色。從灰到黑的顏色，則隨著腐殖質含量的升高呈梯度變化。