第六十五章扼殺文明的兇手
云瑯從山頭走了下來，老虎大王獨自留在山頭上，他喜歡這個山頭。
九月的武威已經有些寒涼了。
老虎大王匍匐在獨石頭上仰著頭感受天氣的變化。
草木已經開始泛黃，再遠一些的玉門關應該已經寒氣逼人，至于遙遠的天山早就白雪紛飛了。
武威郡的好日子也沒有幾天了，最多再過半個月，北風將如約而至。
老虎所在的這個山頭，實際上就是一顆巨大的石頭，一顆單獨成山的巨大石頭。
羌人們喜歡把這座山稱之為獨石頭！
平原上突兀的出現一顆跟山一樣大的石頭，這本身就是一件很怪異的事情。
云瑯查看了整座山，最后確定，這確實是一顆單獨的石頭，至于為什么會在平原上出現這么大的一顆石頭，他也不明白。
但是，羌人們把這顆石頭當做神！
每年到了羌歷九月一都會成群結隊的來到這顆石頭山周圍，祭拜，唱歌，跳舞，順便交易。
唱歌，跳舞，云瑯認為是應該的，交易更是一件好事，唯有祭拜，這很有問題。
涼州有六成左右的羌人是以放牧為生的，因為牧場的關系，他們居住的非常分散。
剩余的四成羌人則已經變成了徹底的農耕種族。
很奇怪，牧羊的羌人，與種地的羌人關系很好，數百年來他們相互依存，互通有無。
每年聚集在一起的時間不多，而秋日祭拜獨石頭的活動是他們最看重的一次聚會。
這一次聚會，超越了羌人生活中的所有聚會，每年秋日，不僅僅是羌人互換物資的時候，也會是分散的羌人為自己女兒，兒子尋找伴侶的日子。
到時候，這里會有三十萬的人聚會，也會有無數的糧食，布匹，鹽巴，牛羊，皮張，礦石，藥材……
這樣的大型聚會，即便是最兇悍的山賊，馬賊也不敢來搗亂，他們唯一能做的，就是劫掠一下來這里的羌人。
這或許是一個生活習慣，最早的獨石頭聚會已經沒有人記得是什么時候了，只是因為習慣，才一代代的流傳下來。
隨著在涼州執政的時間越長，云瑯對羌人這個種族有了一些新的認知。
這片土地上的羌人遠比他預料的要多。
《涼州減賦令》下達之后，云瑯趁機開始給羌人編造戶籍，隨著這項工作的不斷深入。
羌人這個神秘的部族對云瑯來說再無秘密可言。
以前，云瑯只是簡單地認為，這就是一群只會放羊的野人，現在，他不這樣看了，畢竟一個有自己天文歷法的種族，絕對跟野人不沾邊。
這已經是一個將要誕生出自己文明的種族，只是因為匈奴人的壓迫，居住地太過分散，這才延遲了成為一個大型邦國的可能。
云瑯不覺得羌人能誕生出什么高級文明來，至少，在他經歷過的兩千年后，沒聽說羌人的文化。
匈奴人走了，云瑯覺得漢人就該承擔起繼續壓迫羌人文明的重任。
一個大一統的地方，只需要一個文明就好，文明多了，人們就會產生爭論，分歧。
對大一統極為不利。
云瑯之所以會來獨石頭，就是想要破壞羌人祭拜獨石頭這個習慣的。
因為這樣的聚會，對他在涼州的統治極為不利。
身為牧守，不論是什么樣的聚會對他來說都是一種挑戰，尤其是這種不是官方發動的純自覺行為。
涼州安定之后，云瑯或許會允許百姓們在城里聚會，游玩，或許會親自主持一些大型活動。
前提就是這些活動必須是在官方的監視下進行。
石頭就是石頭，如果石頭成了神，這就很麻煩，因為他會凝聚人心。
原始人的王最初就是這么產生的。
“再有十天，就會有羌人陸續到來，直到十月初一（農歷）這一天人數達到頂峰，就會有羌人選出來的老人，帶領他們祭拜獨石頭。
然后，聚會繼續進行五天之后，羌人就會散去。”
東方朔已經摸清楚了獨石頭聚會。
“這些老人是他們臨時選舉的，還是多年以來都是那些人不變？”
“經常變換，只是，有三個德高望重的人從未換過。”
聽東方朔這樣說，云瑯停下腳步看著東方朔。
“馬嘎嘎，姜珠，姚丹！”
“馬房，姜房，姚房？”