出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮臺，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮臺。地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發愿，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下**，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持后，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前，來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
“很漂亮是吧！其實我有時間的時候也會來這里，在這里我能看到那些被佛法救贖的靈魂，往往就會心生感悟，地藏王菩薩是真真正正的活菩薩！”謝七爺很感嘆。
來到那兩盞燈前，謝七爺說道：“小子，別走錯了，明燈才是還魂的，至于那暗燈是投胎的，雖然都是一樣的路，都是重返現世，但你要知道，投胎和還魂可是有區別的。”
這個我還是懂得，投胎那是要重新去活，把這一世的所有種種都忘掉，從一個嬰兒去活，而我要的是回到自己的身體里，并且以我這九不全的靈魂真投抬了，到了下一世完全就是一個傻子的弱智！
崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那么的溫暖！
“孟姐！”白無常謝七爺好像很怕孟婆，到這里之后規規矩矩的！
“老七啊！今天……咦？你有他的味道！”孟婆看到我之后臉上變色，很快就恢復正常，但是這話里之中的意思我是聽出來了，我身上好像有他熟悉人的味道。
“他們二人已經得到老大的許可，可以還陽的！就不用喝下你的孟婆湯了吧！”
“不用！不過我有一些話想問他！”說著一把我。
我也是很懵B的，你問什么呢？就在我還不知道要被問什么，孟婆走到我身邊:”范喜良在哪？你在哪里見到他的！”
范喜良？我靠！我說怎么這么熟悉呢，現在我終于知道這兩人是誰了。那個故事我也知道是誰的故事了。那他媽的不是孟姜女哭長城嗎？這位孟婆就是孟姜女？
“小子，其實孟婆有三位，第一位是孟婆神，鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世人界，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。后因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪回。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍里，頗有中國傳統思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。
第二位就是眼前這位孟姐，孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之后，眼見長城之下尸骸無數，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。
還有一位孟婆生于西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經。（然而佛經在東漢才被翻譯成漢文。）她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅忘臺。
這三位都是孟婆，不過要說這三位里面，你眼前的這位最為苦！她在這里其實也是為了等她的范郎！我也想知道那位范喜良是何許人也，一個可以逃避我們陰司的人，就是老大那里都無法查得他的存在。”
“對了！這位就是你們的同伴！”一位陰將送來了勾春，原來她被關在這里，這一切一切的都在這里重合了，所有人和事都在這里有個了解。
“姐！你讓我擔心死了！”勾秋直接跑過去抱著自己的姐姐，可以看出她們姐倆的關系不錯！
“傻丫頭人，你姐我能有什么事情，你怎么來這里了，還有，你用了離魂法術？他是你說的那個人吧！你是為他來了，還是你們來找我的？”