水靜極則形象明，心靜極則智慧生。
湖心竹屋前，王炎戌平靜的站在湖面上，他緊閉著雙眼，完全放空自己，進入至靜的狀態中，碧綠的湖面靜悄悄，沒有一點動靜，周圍環繞的樹林里，只有微風吹過的樹葉聲響，白凈的天空中，沒有任何聲響。漸漸的，一切雜念全部消散，唯有心中熟記的那些法則。
《八府青鋼鏡》乃是以天地八卦為原理構造的九神器，若想完全發揮其威能，必須熟悉何為天地八卦，其分為先天八卦與后天八卦兩種，先天在上，后天在下，互為表里，包羅萬象。
先天八卦，天地定位，乾為天居南，坤為地居北，山澤通氣，艮為山居西北，兌為澤居東南，雷風相薄，震為雷居東北，巽為風居西南，水火不相射，離為火居東，坎為水居西。
后天八卦，帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。震為雷居東，巽為風居東南，離為火居南，坤為地居西南，兌為澤居西，乾為天居西北，坎為水居北，艮為山居東北。
故此，先天八卦是一種陣法，后天八卦又是一種陣法，其作用完全不同，先天為上，為天之氣，天主動，后天為下，為地之氣，地主靜，動靜之間，天地自成。
八卦之鏡，兩兩組合，則可形成六十四種變化，這種組合和變化都源自于人間的元靈之氣，以九神器為本，引動元靈，發揮出天地之氣的威能，其力上可至天，下可達地，則為天地奇寶。
人間猶如其宅舍，九神器如同此宅的主人，故此每當九州大陸發生重大危機之時，它們定然要出世，護此天地平安，而九神器擇主，更是冥冥之中的天意所在，何謂天意？
謂之此方天地的本意，人有其智，有其思，更有其意，天地之間，人本渺小。那么人間界域呢？作為一方界域，承載萬物的天地，自然有其本意，此謂之天意。
天地不仁，以萬物為芻狗。天地萬物，自然而然，天意無情也，天意亦有情。
王炎戌不斷陷入沉思，腦海中那些看過的文字，逐一浮現在心中，再無任何雜念。心至靜，外物如同虛無，進入這種狀態，將會讓周圍的時間流逝緩慢，心中一時辰，外面一日月。
竹屋內的一間空房內，四面墻都是淺白色的木紋，地面則是一排排的竹竿拼接而成，房間的頂部只有竹竿構成的九宮格，完全透亮，仿佛那白凈得一塵不染的天空就在眼前，地面安靜的坐著一個人影，面前擺放著一把刀，正是那柄神兵霜月，刀身如彎月，刀柄泛著紫色的光澤，刀柄與刀身相接處，一輪圓月浮雕，閃著銀色的光芒，看不出是什么材質，似玉又似寶石，圓月下方，刻著細小的兩個字，霜月。刀長約一米，刀鞘上刻畫著漫天云紋，刀身非常重，尋常人恐怕都拿不起來。
申云飛已經漸漸適應了，與神兵霜月的感知，他越來越能清晰的感知到霜月刀中心的圓月浮雕上，有一種若隱若現的元靈之氣，逐漸變得越來越強烈了。
無形之中，他的武學境界自然而然的突破了，已經達到四經輪的烈心輪境界，短短十多天，他就從剛剛踏入四經輪境界，直接突破了海底輪，踏入了烈心輪，然而這種提升并沒有就此停下。當他離兩神藏境界越來越近的時候，他對器靈的感知就會越來越靈敏，尤其他們喝過姬煜的君山銀針，隨著境界的提升，會更加強烈的感知到元靈之氣。