經過一夜的審慎考慮，顧佐和李十二定下一個辦法：逐次增添白虎神君神像。
之所以不敢大張旗鼓，還是為了安全考量。
紫微兩位星君的死還沒有完全過去，勝樂王佛是不是還在搜尋顧佐，太白金星通風報信的嫌疑也沒有解除，這些都是很大的問題。
還有一個關鍵問題就是，白虎神君過去一直不在意信力，東唐如果忽然間大立神像，號召信眾信奉，會不會引起有心人懷疑？懷疑顧佐找到了節點，開始固化神識世界。
如今的顧佐還無法應對各種知道和不知道的風險，新生的恒翊世界也不能暴露在世人面前，只有在顧佐擁有了自保之力后，才能公之于眾。
第一座被豎立起來的神像，安置在水伯元君廟，位于元君神像身旁，沒有舉辦任何法會或者開光儀式，元君的解釋，就是思念顧佐了。
這個解釋也得到了所有人的認可和理解，于是，每一位前來敬拜元君的信眾，也同樣會順手給顧佐敬上三柱香。
水伯元君在潛山有著極高的威望，信仰她的人不止是東唐百姓，還有周邊諸國，每天趕來進香祈拜者如過江之鯽，絡繹不絕。
顧佐數了數，平平常常的一天，就有三百余香客。單單這一天，顧佐收納到的信力就從每天五十圭迅速攀升到七十多圭，恒翊世界的固化，從每天六畝多地，增加到九畝，進程大大加快。
所謂上有所好，下必從焉。元君夫人思念夫君，自然也會影響到每一位香客，影響到每一位東唐的仙神。
不多久，刑壇將軍廟、青壇將軍廟、兔壇將軍廟也先后多了白虎神君像，太行山神廟、王屋山神廟、東唐城隍廟也想跟進，卻被李十二阻擋了兩個月，直到熱度稍微下降，這才允許他們跟上。
所有的神像安置，都沒有聲張，也不舉辦任何儀式，要的就是一個自然，一個潛移默化，讓人在不經意間，就把敬獻香火的儀軌走完。
白虎神君的本廟就在雄妙臺旁邊，隨著他神像在東唐各處廟宇中出現，他的故事和傳說又悄然流行起來，本廟中的香火也比過去旺盛了不少。
這一番操作小心翼翼，稱得上治大廟如烹小鮮。
顧佐藏在水伯元君廟的半年之后，每天的信力達到五千圭，增長百倍，為恒翊世界每天拓地六百畝，形成了半徑七里的小世界，包括三座桃山中的山峰，一條河流，以及一座小村子。
村子里有一百二十余人，他們開始穩定的向顧佐每天提供八圭信力。如果現在開始固化仙界和酆都世界，每天可以分別讓兩界固化半畝地。
但眾仙繼續抑制住急不可耐的心情，讓這些信力全部投入人界的繼續開拓。如意帝君則繼續晝伏夜出，搞大了村子里一大半婦女的肚子，六十歲的老太太也沒放過。
每天五千圭的信力值依舊沒有發揮出東唐的潛力，算下來，全年也不過一百八十萬，東唐每個百姓平均只提供半圭。
有一天，李十二終于想出一個辦法：“我們搞一次祈福盛會吧，祈愿你能早日回來，護佑東唐。”
這個主意很不錯，借口也很好，張揚的向外界表示——白虎神君還沒回來，顧佐對此欣然同意。
元君夫人思念夫君，做兒子的難道不思念嗎？那肯定不行，于是天子李亨接過了祈福盛會的交接棒，發動朝野上下舉辦祈福法會。
這次祈福法會規制十分盛大，東唐群仙一個不落全部參加，就連那些不在家的也盡量知會到，讓他們回來。
結果一看名單，還真少了兩位，一個是三娘子，一個是洛君。