天子犯法與庶民同罪論處，這其實是很有爭議的。
何為王法，何為國法？
王法由王制定，一切利于王，而國法乃是為國，但這國法分兩種，一種是獨裁，一種是共和。
很顯然，大秦帝國屬于第一種。
階級永遠不會平等，故而大王如果犯了自己的法，往往會去掩飾。
王命與平民命不劃等號，做臣子的會去補救，保住做王的顏面。
當然，相反，自己承認的也有，比如類似梟雄曹操和其他仁君，不過都是用來收買人心罷了，但現在的秦王最需要軍部的支持，平民次之。
“王犯法不與庶民同罪。”
李斯頓住許久后說道，而他的手掌心中因心中的的緊張刺激汗腺，冷汗外冒。
他一心欲依法治國，而非儒，他是披著儒皮的法家，是一位法儒，葉驍的問題掐住了他，斟酌輕重以及考慮，這是他最后的答案。
“哦，為何？”
葉驍繞有趣味的看著這位后世評價甚高的法家重要人物說道。
李斯是法家思想上最為重要的一環，正是李斯的出現，使得法家思想真正開始走上統治地位，而他與他的師兄韓非都是儒外法里的主要代表人物。
“因王為王，民為民，王觸之法不與民同處，王觸法需以酌情，治者之治法于治者需借換他法。”
見葉驍問，李斯又回答道。
王犯法，臣子要懂得借法偷換概念，以此達到亡羊補牢的擦屁股效果，說的難聽點就是包庇。
但是這又如何，現在還沒農民起義，不平等就是不平等，少TM叫屈喊冤，這世界，本來就是不平等，佛言眾生平等，神曰神愛世人，那都是大人騙小孩的。
“善！”
葉驍點頭，畢竟這嬴政是老板，員工再怎么整還是在老板的公司里，只有老板自己認錯，否則你做再多都是徒勞。
做為大華夏，無論上到皇臣，下到平民百姓，這面子是真心比命還重要，當然，面對的對象不同，平民遇到官，面子死一邊，見到鄰居和好友，面子比金貴。
“從今天起，你便做中郎官，我說的。”
葉驍驅散圍住李斯的侍衛，看著李斯道。
而后又上車道：“回府。”
“學生，謝大人伯樂之恩。”
看著駛入城中的馬車，李斯匍匐于地，誠懇道。
哪怕馬車遠去，李斯依舊對葉驍敬畏不改。
他賭贏了，同時也知道了國師的立場。
不過，面對葉驍那種緊張的心悸感，他現在還是沒有消停。
葉驍的每一問就和劍般刺向了他，而且，他險些無法招架，緊張感分泌的腎上腺激素讓李斯甚至忘記了自己脖頸傷口帶來的傷痛。
這做官，要么清到底，要么污到底，偽君子做到死，那么你就是真君子，不然，將來連死都不知道是誰要殺自己。
惡人作惡一生，死到臨頭卻迷途知返做了一件好事，為世人歌頌。
善人為善一生，死到臨頭做了一件無法補救的壞事，為世人唾棄。
所以要么圓滑，要么極端，這在哪里都可以用的上。
回想起葉驍這個看不透的人，李斯越來越期待以后的官場，有了葉驍的舉薦，他的官職算是塵埃落定，目前他需要去報道一下。
背上包袱，一位后人褒貶不一的法官走入了咸陽……
韓國。
李斯與韓非一同下山，故而此刻韓非也已經抵達了韓國。
在紅蓮公主熱切的迎接下，韓非與紅蓮兄妹二人踏入了宮中。
紫蘭軒的紫女身處樓閣內，看著一路遠去的韓非二人，緩緩的拉上了窗戶。
“秦國呂不韋告老還鄉中途被殺，還有太后，和那個長信侯，這個秦王也不簡單吶。”