時間一分一秒流逝，秦旸對于“三十二相”也是越發精數。
“諸天相”、“多頭蛇相”、“大須彌相”、“大自在相”······
即至最后，諸相合一，“一合身相”。
“三十二相”乃是“大金剛神力”的入門基礎，初習此功者，須得借用各種相態，激發勁力。
秦旸本身的境界早已超過“大金剛神力”的基礎，且對身體的掌控程度極高，距離完全靈肉合一也只差一線。
是以對這“三十二相”入門極快，不多時就已練到諸相合一之境。
也就在他將“三十二相”練為一體之時，體內的金剛真氣完全消化，秦旸自身的真氣境界也如水到渠成一般，邁入煉氣化神后期。
胸內五氣從身軀之中涌起，齊齊涌上腦中識海。
這一關的驚險實則比之后天破境之時還要高出數倍，腦海乃是人體思想之所在，打開識海稍有紕漏，便是身死功消的下場。
不過好在秦旸早早練出了拳意，讓人仙武道走在了前面，這一關對于其他人來說是很兇險，但對秦旸來說，也不必吃飯喝水難多少。
真氣境界達到‘五氣朝元’之境，秦旸的五臟也因為突破而再度受到洗練。所謂的“五氣”，本就是心、肝、脾、肺、腎等五臟內含之氣，強五氣便是壯五臟。
練氣武道雖然在練體方面不及人仙武道，但對于身體的提升也是有著一番別樣的造化的。
要不然光練真氣，身體強度卻是不過關，那最后的結果就唯有爆體而亡。
秦旸將兩種武道結合修煉，獲得的收益也是超乎單一的武道修煉。就像之前在練臟的功法選擇那樣，如果秦旸不選擇修煉“蛤蟆功”，而是以“靈龜吐息法”或是“釣蟾勁”修煉，那么修煉進度就只能靠水磨，也無法這般容易完成練臟了。
只不過，這種同修兩種武道的福利也只能到此為止了。
煉氣化神之后的煉神反虛，乃是氣與神合，修煉出元神，而后出入青冥，神游太虛，將人體小天地和外在大天地徹底聯通，以神御氣。
而人仙武道則是徹底靈肉合一，專注開發人體小天地，其目標是將小天地壯大，直到最后比擬外界大天地。
秦旸已經開始靈肉合一，且已接近完成，想要修煉出元神，卻是已經不可能了。
也就是說，在境界上來論，秦旸只能止步于煉氣化神這一階段了。
當然，練氣帶來的福利還是有的。就像此時，秦旸就能感受到因為‘五氣朝元’而帶來的福利，識海在不斷壯大，拳意也受到了滋養。
在原作中，人仙武道主修精氣，至于精神則是屬于道術的范疇，而現在，秦旸通過練氣將精氣神聯合起來，讓精神也受到精氣的直接滋養。
他本就因為練臟而使得五臟六腑極為強大，如今五氣朝元，那效果自然也是非同凡響。
“大不了就是不練神游太虛的元神，只練體內之神而已，總體來說也是差不了多少。而且以后等我的底蘊上來了，也未嘗不可能突破這一桎梏，修成元神。”
秦旸頗為滿意地收起架勢，停功吐出一口如同利劍般的濁氣。
由于自身的的特殊，秦旸已是“大金剛神力”有所小成，練至“一合身相”，只待將其修煉純熟，便可將相態化去，相態盡被化去，僅存神意，神意一動，勁力自生，身體無處不可傷人。
而在此時，秦旸手上的烏紫之色也是完全散去，因廣匯而受到的凍傷因為實力的精進，氣血的活躍，已是完全痊愈，身體膚質甚至比之先前還要好上許多。