所以在大夏，凡是會武的帶發居士，皆是叛逆，地位和墨家一般無二。
“若按大夏律，貧僧的確是犯了法，以死罪論。”
那帶發修行的居士十分坦然地承認自己身份，不過他話鋒一轉，卻是對秦旸說道：“然而施主應該不是朝廷中人吧，以貧僧之眼觀之，施主和貧僧也算是同道中人。”
“同道中人，看來居士知道的不少。”秦旸說著，進入小亭之中，坐在這個居士的對面，“居士如何稱呼？”
“貧僧妙德，西域舍衛國法王寺僧人，施主有禮了。”妙德居士自報家門道。
“你從西域諸國而來，”秦旸看向妙德的眼光滿含深意，“你若是暴露身份，怕是和反賊無異了。”
對于大夏朝廷來說，西域諸國的佛門中人皆是叛逆是反賊，他們和墨家的區別，就是一個是六十年前的反賊，一個是十年前的反賊，至于其他的，并無區別。
“居士從西域遠赴大夏，所為何事？”秦旸問道。
“為緣而來。”
“緣在何處？”秦旸也是有了興致，和這居士打起了機鋒。
“緣在眼前，施主便是有緣之人。貧僧已說過，相逢即是有緣，施主與貧僧相逢，便是有緣之人。”妙德含笑說道。
“那這緣分也未免太過淺薄了，”秦旸失笑道，“居士從西域舍衛國一路而來，一路上所遇之人豈止百萬，若說相逢即是有緣，那這百萬之人難道都和你有緣。”
“佛家之言，乃是度蒼生超脫苦海，這苦海中的蒼生，實際上都和貧僧有緣。”
“不過······”
妙德居士含笑搖頭，“貧僧此次的緣，不在他人，而在施主。卻是要叫施主知曉，貧僧一路前來，所見之人不下三百萬，但能見貧僧之人，卻是一個皆無。如此，施主你說你是否和貧僧有緣？”
所謂相逢，乃是雙方看見對方才是相逢，若是一方得見，另一方不得見，那自然不是相逢。
這妙德居士一路過來所見之人超過三百萬，但按他說法，除了秦旸，無一人發覺他的蹤影，這說法要是為真，那就有點恐怖了。
“若是如此便是有緣，那這種有緣，在下亦是可做得。”秦旸道。
他能從靖武司中自由進出，也是靠類似的法門讓人視而不見，這也不算什么本事。
“施主的確可做得，這法門說穿了，也不過是夢幻泡影，糊弄他人之識感罷了。但貧僧所說的有緣，卻是在貧僧刻意施法的情況下發現貧僧，這便是有緣。”
妙德居士含笑看著秦旸，“若施主無緣，那貧僧便是坐在施主面前，施主也不會有絲毫察覺，施主可信？”
他的身影緩緩化虛，就如無數泡沫般，在秦旸眼前散開，消失，從頭到尾，以秦旸的感知能力都不能發覺絲毫跡象。