齊歡在白氈布上攤開一張長條形狀黃表紙，然后用毛筆蘸了以陰陽水潤好的朱砂，凝神靜氣，先用符筆的上半截壓住了黃表紙，從下往上將紙面捋平整。
一寸長三寸寬的黃表紙，最上面的部分叫符頭，最下面叫符尾，中間一大段叫符中或者符腹。齊歡下筆之前，先將符筆倒轉，用筆的尾端戳一下符頭，同時念道：“一點符頭起天兵！”
再以筆端點符尾：“二點符尾鬼神驚！”
最后筆端在符腹一捋：“三點神兵來降臨！”
三點之后，齊歡轉正了符筆，先在符紙的上方寫了一個花體的敕字，然后又在這個敕字下面，挑了三個勾，這叫踏符頭。
符頭的三個勾，也有很大講究，有些符是先在符頭最上端挑三個點，再在三個點之下寫敕或者敕令。這種三個點在敕令之上的，代表三清法記。
其中左邊一點代表靈寶天尊，右邊一點代表道德天尊，中間一點代表元始天尊。挑這三個點時，還要口念真言：“一筆天地開，二筆祖師劍，三筆兇神惡煞走千里！”
齊歡這道和合符，請的不是三清道祖，而是土地公，三個點就要挑在敕字下頭，代表的是三界公，也就是城隍、土地和祖師。
口訣也不用上面的三清訣，改用下筆神咒：“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令！”
另外，挑在敕令下頭的三個點，有時候也不全指三界公，比如五雷符也是敕令下頭三個點，代表的卻是風、火、雷！
符頭之下的一長條區域都屬于符腹，經常是從符頭上敕令的“令”字上面的一撇一捺延長畫下來，這叫劍丘。劍丘中間的空白部分用來填字，主要是說明這張符的用途，也就是交代請神鬼所辦的事情。
同一道符，因為門派不同，請的神鬼不同，寫法也是各不相同的。齊歡按照鳳陽和合符的規矩，填好符腹，包括齊國棟和趙春梅的名字和生辰八字全用筆尖小楷一一在符腹之內寫清楚了。
踏過符頭，填滿符腹，最后就要押符腳，也就是在符的最下端，押入符膽。所謂符無膽不靈，一張符靈驗不靈驗，最重要的就靠所押入的符膽。
常見的符膽是個“罡”字，此乃北斗七星的第一顆星，也是調兵遣將之星，因此在驅動鬼神的時候常常押入一個罡字。
寫罡字的時候，還要口念膽訣，一般是用“子丑寅卯”等等十二地支，寫的時候也是寫一筆，念一個地支名。這十二地支，代表的是六丁六甲，正好統領神將陰兵。
齊歡此符押入的也是罡字，卻不是正常體的罡字，異體罡字不但寫法不同，所用的口訣也不一樣。
齊歡順著筆法，邊寫邊念：“一筆天地開，一橫祖師劍，一穿鬼神驚，左轉天地動，右轉日月明，二點透天庭，神兵火急如律令！”
寫完這個異體罡字符膽，齊歡又連著押入六道花字。花字屬于符法中最隱秘的部分，也有人稱其為密膽，作用是進一步溝通主事神明。同樣一道符，押入花字之后，往往能夠大幅度提升其功效。
不過，一般來說花字密膽的傳承十分難得，全憑師徒之間的口耳相傳，很少見于書本經卷之上。
如果有人看過道藏，會發現有些經卷所記載的符文上有些地方涂了個黑疙瘩。