在茶會結束回到家中之后，方圓擺脫了母親那“求知欲”旺盛的眼神，回到自己的房間里面。
生活需要休息，但是如果還沒開始就放松，那就是不務正業了。
明天就要和冷水真子簽訂合同，方圓計劃今天就要把《龍珠》的插圖給畫好。
一旦開始工作后，方圓馬上進入了狀態。
在這幾個月的時間，他已經能夠做到手中的筆得心應手，雖然還沒形成自己的風格，但是在臨摹方面已經沒有多大問題了。
而且他也沒有說滿足于現狀，在他心里面，還是希望能夠不剽竊而畫出屬于自己的東西的。
或者說至少不總是剽竊島國的作品，咋們華夏的作品也是有著許多可以發掘的點。
方圓拿出筆，在稿紙上面畫了畫。
十幾分鐘后，一個在華夏人中無人不識無人不曉，甚至島國也是家喻戶曉的人物出現了。
豹裙小短褲的先驅者，萬物開花的終結者，承恩六道文學的開拓者——
齊天大圣孫悟空！
在畫完之后，方圓轉了轉自己手中的畫筆，陷入了一陣沉思。
華夏文明作為幾大最古老的文明之一，影響力是毋庸置疑的，而且其歷史文化傳承也非常完整。
華夏人自己可能不覺得不清楚，但是在東南亞、島國等亞洲地區，華夏文化的影響力幾乎無處不在。
新春、生肖、農歷、神話等等，在島國其實非常流行。
加上前幾年華夏改革開放，對于島國文化放松了限制，亞洲兩大巨人首次進行了文化方面中的動漫方面交流。
當時島國也是非常重視，也許是數百年小弟的不甘，島國方面派出了當時的漫畫半神，手冢治蟲。
面對這位在世界上都享有重譽的漫畫家，華夏方面雖然找不到同樣在國際上的大咖，但是卻“派出”了齊天大圣孫悟空。
很多華夏人一說起《大鬧天宮》，頗有點自豪之余又不甘——數十年前的動畫，竟然成了華夏動漫的唯一門面。
但是島國人可沒那么復雜，西游記本來就在島國有著很大的名望，和三國演義幾乎不分上下，再加上齊天大圣和阿童木的那一幅握手的“世界名畫”，孫悟空在島國的知名度可以說比首相還要高。
這也可以從兩個世界中都不缺乏以西游記為基礎的作品可以證明，其中還不少成了精品。
這股風潮持續到現在1983年的東京，也絲毫不過時。
而這一股風潮，也是方圓選擇《龍珠》作為第一部作品的理由之一，原作者鳥山明在創作龍珠的時候，其實就是借鑒了西游記的部分設定，連名字都是照抄的……
不過他很明顯對于華夏文化處于一種“雖然不明白在說什么，但是總覺得很厲害的亞子”的狀態，所以西游記的內涵沒有看到多少，也沒有看到什么佛道之爭等，就是看到一只猴子一只豬還有一只河童和一個和尚冒險的故事。
西游記、三國演義、楊家將……
好想再回去看看，雖然歷史不一樣了，但是景色應該沒有什么不同吧？
唉，等以后咱有錢了，一定要回去華夏看看。
搖了搖頭，方圓把忽然涌起的思鄉之情給按捺了下去，舔了舔嘴唇，他開始了一天的繪圖和練習。
臨摹雖然容易，但是更重要的是有自己的技術和東西，至少以后如果自己要上節目或者教導他人，都需要真才實學，總不能拿起筆離開系統金手指后，連一幅畫都畫不出來。
專心于一件事后，不但不會覺得無聊枯燥，反而會覺得時間過得飛快。