只是，這三撲街本身實力就很一般，手下的弟子門人素質可想而知。
沒了三位撲街親自壓陣主導，車遲國原本欣欣向榮的道門發展勢頭，竟然硬生生出現了遲滯現象。
上洞八仙雖說一向游戲風塵，可對于這樣的事情并不敏感。
李恪就不一樣了……
不說他在紅樓和水滸世界，還有高武三國世界全都身居高位，治政理政全都是一把好手。
在主世界，他也折騰出好大的攤子，自然一眼看出了某些問題，也沒有袖手旁觀的意思。
跟那三個陷入瘋狂修煉狀態的撲街打了聲招呼，李恪干脆利索的接過了車遲國的道門控制權。
當然，他只是隱藏在幕后發號施令，并沒有主動顯露的意思。區區一個車遲國，還不值當他花費太夠心思和精力。
有過極為豐富的治政理民經驗，他對如何擴張道門影響力，早就胸有成竹駕輕就熟了。
之前，車遲國三位國師，利用自身的神通手段，其實已經做得相當不錯了。起碼車遲國的道門相當興盛，信徒眾多香火鼎盛，這就是最好的證明。
只是在李恪看來，這還有些浮于表面，根基并不是很牢固的說。佛門只要將三位撲街解決，再顯示一些神通手段，很容易就能取而代之。
反正，尋常百姓或者說信徒，又不能分辨佛門和道門哪個的神通手段更加厲害，很容易就會偏轉信仰。
在李恪看來，只有讓道門的影響力，和百姓的日常生活息息相關，成為密不可分的聯系，等到時間一長道門的根基就徹底穩固了。
顯然，他熟悉異常，甚至在幾個世界，都弄出符箓文明的符箓手段，是最好的選擇。
而符箓手段，乃是道門的標志性手段之一。
起碼，沒聽聞過佛門有這樣的手段，就是相似的都沒有，這就很有辨識度了。
而符箓手段，就是剛剛入門的道門修士，都要求學習并且靈活運用，這就有了普及的基礎。
然后，就是從最基本的符箓治病開始，讓老百姓適應這樣的手段，并且對符箓治病的手段產生依賴心理。
效果十分明顯，以道觀為基礎設立的符箓醫館，一時間成為了車遲國最忙碌的地方。
好在符箓治病比較‘傻瓜’，只需要化符誰就成，不管什么病癥都有治療效果。
之后，就是各種能夠提高生產效率的符箓器具了，比如符箓馬車之類的玩意，一經推出立即便收到十分熱情的追捧。
還有符箓廣播，符箓通訊之類的等等等等，迅速由車遲國各地道觀進行推廣，很快就風靡整個車遲國。
這時候，各地道觀還插手了學校事務，成立了專門的符箓學堂，向所有適齡學童開放。
就是這么幾板斧下來，原先只是浮于表面的道門，影響力徹底融入了百姓生活的方方面面。
不說徹底離不開，可誰想要搞破壞，那就是車遲國的全面敵人，除非能夠弄出取代符箓的手段，而且還是能夠大規模普及推廣的那種。
開玩笑！
符箓手段，可是李恪經過幾個世界的琢磨和驗證，甚至在水滸世界和主世界形成了文明形態的手段。
佛門想要用其他法術神通取而代之，可不是那么容易的事情。再說了佛門修士，也不會有多少心思放在民生之上。