順著恒河南方的方向繼續往前走，便是一座名為義云的城市，在靠近城外有一座祭祀毀滅之神濕婆的神廟，神廟附近就是一座森林，森林里有著一座修道院。
以婆羅門仙人為首的修行者居住在這里，修道院在仙人和修行者的口中會被稱呼為森林道院，而在凡人們的眼中森林則是屬于仙人們的凈修林。
在世人眼中備受羨慕的婆羅門仙人們，此時的境遇并沒有凡人們想象中的那樣好。
因為即便是仙人也是需要吃飯的。
苦行就是苦修，長年累月打坐一動不動、金雞獨立、當野人、吃樹葉、喝露水、在森林里冥想等等，通過種種折磨自己的艱苦修行方式，凈化自己的身心，才能到達神靈所在的天國。
盡管現在這個二分時代末期，通過苦行想要進入天國幾乎不可能了，可是這種方法可以無限接近于天國，還能夠獲得副產品苦修所帶來的法力，同時還能夠顯現神通被尊稱為仙人。
根據老婆羅門的說法，婆羅門仙人是擁有嚴格意義上的定義，因此會使用法術的婆羅門未必是婆羅門仙人，可是婆羅門仙人一定是會使用法術的。
因為每個時代世界都會衰弱一分，所以每個時代的仙人定義其實都有些不同，到了黑暗時代，恐怕能夠光明正大用手搓出火星恐怕就足以被尊稱為仙人，甚至大仙了，若是能夠手搓出火球，放在現代社會，若是自我炒作，創建教會，那百分百就是耶穌基督的親弟弟，上帝讓自己另一個親兒子下凡來了。
因此婆羅門仙人在二分時代末期這個時候也是要吃飯的，不吃飯仙人也是要餓死的。
“布施的食物，都拿到了嗎？”
凈修林森林道院的長老夏維爾，作為仙人，看著年青的婆羅門祭司們手里捧著的缽從城里回來后關切地問道。
婆羅門不事生產，主要是擔任教師、祭司等職務，或許也有婆羅門擔任廚師、醫生這一職務，可是總體上來說婆羅門并沒有從事生產性職業。
婆羅門不創造財富，因此只能依靠國王和民眾們的布施，年青的婆羅門上街去化緣，森林道院的婆羅門和修行者就要以此為食，若是沒有化緣到食物，整個森林道院里的人都要餓肚子。
“長老，你看，全是剎帝利才能享用的高貴食品。”年青的婆羅門沙魯克喜不自勝地打開食盒，給長老們分享著今天行乞到的食物。
婆羅門長老夏維兒聞了聞，在打開食盒的那一剎那甚至能夠看見食盒閃爍著耀眼的金光，砂糖、糖蜜、石榴子還有糊糊和大白米飯，看上去真是動人。
“很好，很好。不過沙魯克，你要明白，食物就是食物，沒有高貴與低賤，只有潔凈和不潔的食物，任何食物只要沒有腐爛，可以供生靈享用，那就是高貴的食物，丟棄它都是非法，婆羅門絕不嫌棄食物。”
婆羅門長老夏維兒對于年青的婆羅門能夠化緣到如此棒的食物感到滿意，只是口頭上依然對于年青的婆羅門給予批評。
年青的婆羅門沙魯克垂頭喪氣地然后在長老的指揮下將食物帶進修道院里，富麗堂皇的濕婆神廟和修道院其實是一家的，現在這個時代即便是仙人也無法長期不進食，他們身后往往又帶著自己的追隨者和門徒弟子，哪有不吃飯的道理。