“火燒城那邊，自有空置的大宅，到時候讓匠人們修改下，正好給青龍寺的大師們做寺廟。”
大唐乃是佛教漢化和發展的黃金時期，諸多宗派也是這個時候建立興盛，密宗此時在大唐佛家諸多宗派里乃是顯教，自然有財力支持僧眾前往安西弘法，要不然法能也不會成為于闐王室供奉的贊摩寺主持。
“這個我自清楚，只是咱們真要和青龍寺的那些大師們收稅？”
張巡知道沈光和青龍寺法門方丈有約，只是想到人家不惜萬里來安西弘揚佛法，他們還要跟這些出家人收稅，實在是有些說不過去。
“自然是要收的，如今大唐釋家諸宗派里，也只有律宗能稱得上是真正的出家人，其余諸宗派大都不事生產，聚斂財富，長此以往并非好事。”
沈光的話語讓張巡沉默了下，雖說大唐以道門為國教，但是民間仍舊佛寺眾多，信徒眾多，他自然也清楚佛門的問題，因此朝廷才有度牒制度，防止人們私自剃度為僧。
“法門大師也知道若是這般下去，密宗必定不能長久，但是陳規舊俗不是那么好改變的，因此這安西的青龍寺便是白紙上好作畫。”
想到那位法門方丈，沈光也不得不承認，自玄奘大師譯經于大雁塔，再到開元三大士，大唐佛教諸宗派真的是出了不少厲害人物，后世的漢地佛教八宗都是在這一時期成型興盛。
沈光后世當老師時，因為學校組織國學活動，曾經領著學生們在本地的楞嚴寺住了將近一周，聽那位同齡的方丈很是念叨過不少佛教的知識，他印象最深的就是那句順口溜，“密富禪貧方便凈，唯識耐煩嘉祥空。傳統華嚴修身律，義理組織天臺宗。”
說得便是密富是指學密宗需要富有，禪宗雙腿一盤就可以，不需要耗費，凈土念佛簡單方便，法相唯識名詞義理繁瑣，嘉祥是指三論宗的吉藏大師，三論宗繼承了中觀派的傳統，空的徹底。華嚴宗是佛陀最早說的法，律宗對于行為的要求非常嚴格。天臺宗依據《法華經》建立。
那位年輕方丈是正宗佛學院科班畢業，曾和沈光閑聊時說過，釋迦佛傳法無外乎兩科：教、證，也就是理論與實修。若將八宗分出區別來，那么華嚴宗、天臺宗、三論宗、法相唯識宗為一組，側重于理論研究，為教；律宗、禪宗、凈土宗、密宗歸為一組，側重實修，為證。
有傳法能力的便是側重實修的律宗、禪宗、凈土宗和密宗，這其中密宗最有錢，也是如今大唐佛教諸宗里最強盛的，這也是那位法門方丈敢于在沈光身上下重注的原因。
張巡算是明白過來，法門方丈想要改革密宗，只是青龍寺身為密宗祖庭，家大業大，輕易動彈不得，怪不得會答應沈光，派遣寺中精干子弟前往安西建寺弘法。