它主要指通過針灸和氣功的結合使用，延長及補充人們每日每日睡眠過程中深度睡眠時間，從而實現抵抗衰老的效果。
覺補最早記載于《黃帝內經素問·上古天真論篇第一》，
“黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽比天地，無有終時，此其道生。”
這段記載的大致意思是，
“黃帝聽說，在遠古時代有修真得道之人，能夠掌握天地造化之機，把握陰陽變化的規律，運用呼吸吐納取天地精氣，懂得自我調節，使精神內守，保持形體肌膚青春不老，所以他們的壽命能夠長久，與天地同在，沒有終結之時，這是因為他們修養得道而使自己長生……”
宋澈對覺補術并不陌生。
爺爺宋老就經常修習覺補術，活到了一百零八歲。
而且在離世之前，宋老的身體狀況一直很健康。
以宋澈的望診眼力，都未曾發現宋老有任何要衰竭的預兆！
這個細節，始終讓宋澈有些難以釋懷。
人終有入土的那天，情理之中。
但問題是宋老為何在彌留之際沒有任何預兆呢？
猶如一棵樹在瞬間枯萎了一般。
這兩年來，宋澈也時常在思考這個問題，并且翻閱了許多古籍醫書，他漸漸懷疑，這很可能和宋老修習的延壽秘術有關。
尚教授看到宋澈的眉宇間透露出的傷懷，隱約也猜到了宋澈在緬懷爺爺，嘆息了一聲，道：“其實宋老應該對延壽方面的醫術很有心得，據我了解，覺補術等延壽法子有一個很顯著的特征，就是避免人在亡故之前經歷的衰竭階段。”
宋澈也贊同的點頭。
其實相比死亡，瀕臨死亡的那段時間才是最痛苦折磨的。
隨著身體機能的衰竭，那種眼睜睜看著生命在流逝的過程，無論死者還是親友，都是不可言喻的痛。
但覺補術等延壽法子卻可以有效的延緩甚至消除這個過程。
即便在臨終的當天，或許都可以體態安康，最后走得突然而又平靜。
通過這個分析討論，宋澈在猜測，霍家和趙家的兩位老爺子，之所以要介入中醫公會的換屆事宜，應該是想借機尋找到比覺補術更精妙有效的延壽途徑……
閑談之間，車隊們抵達了太平山的山頂。
不用說，這座山脈的風水地貌比起淺水灣更加的得天獨厚。
就是宋澈這個門外漢都看得出來，這里乃是澳港的龍脈所在！
車子駛上山頂，在環山道路上七彎八拐，最終駛向了一個城堡般的大型建筑體。
其實這就是城堡，殖民時期的澳港總督根據英倫風格所建造，總督走了，這里收歸澳港**，只租不售，如今被霍家的家主霍長盛租賃著。
根據狄天厚的說法，霍長盛基本不住在這，常年空置著，但他仍不惜重金的保有著。
因為從英國人到曰本人，每個征服澳港的勢力，都會在這插上旗幟。
隨著回歸，現如今插在澳港山頂城堡的旗幟已經是紫荊花了。
霍長盛就是要通過占據這個城堡，進而占據澳港的風水龍脈！
不過，進入這座城堡之后，宋澈并沒有立即見到這三位公證人。