燭龍，號稱華夏龍之始祖。
時下那些修真小說，但凡涉及到什么山海經、上古神話，基本都會有這只神獸的描述。
趙慧珊對燭龍也不覺得新奇，她最感新奇的還是關于醫圣門之首龍骨派的概況。
“先不說岐伯給顓頊的那根龍骨是不是真龍骨，按照你們醫圣門內部流傳的說法，剩余的那個圖騰信物就是龍骨沒錯了吧？”趙慧珊再次征詢確認。
“應該不假了，不止在醫圣門內部流傳的傳說，在許多古代乃至上古的紀事古典里，從醫書到人文志異，都有關于這根龍骨的描述。”宋澈說完稍微停頓了一下，似笑非笑的看著龍源山：“而且，我們的巫醫小伙伴對此事的了解，應該不比我們少。”
“何止不比我們少，對于顓頊，巫醫一族恐怕比我們都要刻骨銘心。”吳元山跟著插諢打科。
聞言，趙慧珊發現龍源山面沉如水的神情，不由更覺好奇。
按照上古神話的描述，顓頊是黃帝的孫子，屬國位于帝丘（今河/南/濮/陽一帶）。
而巫醫一族的祖先是蚩尤，逐鹿之戰之后，蚩尤被殺，族人們分散各地，主要的那批人則在苗疆繁衍發展了。
顓頊的帝丘國怎么也不可能管到那邊去吧。
“顓頊在位期間的另一大重大舉措，就是封殺巫教。”宋澈直接點破了玄機。
在關于顓頊的史料記載里，就有這么一段：傳說在軒轅黃帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心于農業生產。顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自凈心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。
這一段文字看著很和諧很正能量，但細思一下，在那個野蠻的時代，帝王要封殺一個迷信教派，基本都會采取暴力手段！
這里面，殘酷的鎮壓和殺戮絕對是不可避免的。
“當時死了不少我們的族人。”龍源山幽幽道，透露出一絲怨恨和悲涼：“有些遭迫害而出逃的人，也陸續遷往苗疆，這才延續了巫族的香火。”
鑒于五十年前和八十年前巫族已經遭到了兩次重創打擊，龍源山的苦逼心情可想而知。
為什么受傷害的總是我們巫族？！
趙慧珊頓時恍然。
原來是滅族仇人。
忽的，她想到了什么，問道：“之前你們巫醫說已經掌握了關于最后一件圖騰信物的下落，就是指這個？”
龍源山點點頭：“這也是公開的秘密了，那根龍骨是顓頊作為醫者的信物，下落自然是和他有關的。”
“但是地圖上的這個位置，又和顓頊有什么關聯呢？”趙慧珊依舊疑云重重，“該不會這里就是顓頊的陵墓吧？”
“不好說，因為顓頊的陵墓太多了。”宋澈說出了一個邏輯不通的結論。
但現場的都是聰明人，自然清楚宋澈的潛臺詞。
只要是沒有確切找到陵墓的，一般很多歷史名人的陵墓位置都是眾說紛壇。
說白了，很多地方是為了博眼球，給當地增添一些歷史文化底蘊和旅游賣點。
比如諸葛亮的臥龍崗故居，就可以引來兩座城市的撕逼和較勁，非要標榜自己才是諸葛亮的正宗老家。
尤其這類存在于神話故事中的三皇五帝大佬，往往是迷之人生，從籍貫出生就存在著很多爭議，連考古學家都理不清、辨不明，干脆大家一起蹭熱度唄。
因此，關于顓頊的陵墓位置，截至目前，國內一共有四五個所謂的顓頊墓。
那么問題就來了：顓頊去哪兒了？
“暫且不討論顓頊的陵墓所在了，既然卜卦的結果已經出來了，我們要真想找到龍骨信物，只能順著這條線索往下找了。”宋澈提議道。