這中間還有一段插曲：很多考古學者聯名寫信對這拍賣行進行了譴責和抗議，要求他們保留這些極具考古價值的寶物，但拍賣會的資本家不理不睬，只回復了一句話：你們有錢就買走唄，沒錢就別bb。
所以還是馬克思說得對：資本家為了賺錢可以胡作非為，要放在社會主義制度下，早就要求拍賣行把化石上交國家了。
至于非洲的那些窮國家，就更不講究了，只要你出得起錢，他們都可以把金字塔賣給你。
聞言，宋澈等人又一陣忍俊不禁。
果然，有文化的流氓就是不一樣。
有句話叫法無明禁皆可為。
法律沒有禁止，但也沒有允許，等于就是一種模棱兩可的態度了。
尚珂聽得又是一陣感慨，笑道：“我大概是明白你為什么會從事這行當了。”
這個考古系出來的高知分子，對相關的法律條文太熟悉了，熟悉到清楚如何游走在法律的邊緣又絕不會過界！
而且他話里還有一個潛臺詞：他擺在貨柜上的骨頭都是法律允許流通的，那么誰知道他柜臺底下會不會還有法律不允許流通的呢？
“所以，還得你們先說說到底想要什么骨頭，我才好給你們挑揀。”具教授又不失警惕的道。
如果宋澈他們要求的骨頭是法律不允許的，那么他就有必要慎之又慎的對待了。
這時候，大家都不說話了，不約而同的看向了宋澈。
具教授就知道宋澈才是這群人的主心骨，也慎重的打量著這個小白臉。
宋澈又掃了一圈鋪子，斟酌了措辭，道：“具教授，我想先請教你一點，你對動物骨頭的研究造詣這么深厚，那么在你的收藏經歷中，有沒有經手過那些從陵墓中挖掘出的動物骨頭？”
具教授想了想，沉吟道：“動物殉葬的文化，在上古時期的黃河流域，也就是現在北方地區是很普遍的，特別是商周之前，上古先人很崇尚獸文化，并且會將動物骨頭打磨成飾品佩戴，這個動物骨頭的來源越是特殊，那么佩戴者在部落族群里的地位就越高。”
“而當這些地位崇高的首領死亡后，往往會將許多動物野獸一塊殉葬。不過截止到目前，我經手過的這類動物骨頭很少，幾乎是屈指可數。因為營造保存再好的陵墓，一旦被人為的闖入了，別說骨頭，一具干尸都可能瞬間被氧化摧毀。”
教授不愧是教授，一出口就是滿滿的干活。
宋澈心里一動，追問道：“那么能否說說你經手過的那幾件陵墓中發掘出來的骨頭呢？”
“這個你讓我怎么說。”具教授攤手道：“這些在陵墓發掘后還能保存下來的動物骨頭，其實也是用了制作干尸的方式，倒也沒什么稀罕特殊的。所以小伙子你最好直接跟我說想要找什么動物的骨頭，真沒必要跟我拐彎抹角的。”
“我并沒有要求具體是什么動物的骨頭，我以上請教的那些事，主要目的是想要求這個動物骨頭，是從好的陵墓中發掘出來的。”宋澈凝聲道：“說白了，我關注的不是骨頭，而是這個陵墓的主人。而且這個陵墓主人的身份越大越好，這樣殉葬的動物骨頭，自然值得我一擲千金。”
具教授一挑眉頭，古怪一笑：“你這是買骨還得看主人啊。”