扁鵲施換心術的故事，發生在春秋戰國時，魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人同時生病，扁鵲診治完畢之后，又提到兩人的身上還潛伏著一種病：性格的缺陷！
扁鵲先對公扈說：“你有遠大的抱負，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質較為柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”
接著，他又轉向齊嬰：“那么你呢？則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。”
最后，扁鵲對他倆說：“現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。”
這兩個霸主大佬也不知道是不是已經被扁鵲灌了**湯，居然還都同意了這么匪夷所思的治療方案。
于是，扁鵲讓他們二人喝下一種麻醉藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來后，仍如術前一樣健康強壯。
最關鍵的是，兩人的性格缺陷，由于心臟的互換都得到了互補，隨后都取得了不俗的成就。
雖然顧華年和韋西平都是半路學了些中醫，但對于扁鵲施換心術的故事還是了解過的。
因為這是華夏中醫界標榜的世界第一例“心臟移植手術”，比1967年發生在南非開普敦的現代第一例心臟移植手術還早了兩千多年。
當然，后者是全世界正統醫學界公認的第一例心臟移植，至于春秋戰國時期的扁鵲是否真的開創了先河，那就是仁者見仁、智者見智了。
對于韋西平、顧華年這些嚴謹的科研學者，自然是不信的，公元前幾百年，怎么可能有那個醫療條件達到無菌等基本要求呢。
“我一開始自然也是不信的，但翻閱過眾多的文獻資料，還有那個春秋戰國時期的陵墓，一定程度上顛覆了我的觀點。”葛東旭面色復雜的道。
“那個陵墓里的石壁上，就是記載了用換心術讓人死而復生的醫史？”顧華年詢問道。
葛東旭點點頭：“后來眾所周知，扁鵲在咸陽遭人謀害身亡，他的弟子們不忍恩師蒙難，其中一個弟子就開始研究能否利用扁鵲施展的這個換心術，讓扁鵲得以重生……這個弟子就是陵墓的主人，根據考古隊的分析和結論，他很可能是虢太子。”
虢（guo）國，周朝時期的諸侯國。
這就有必要再提及“扁鵲入虢之診”的故事了。
當時虢太子罹患尸厥癥，出現假死癥狀，差點被人活埋了，幸虧扁鵲發現，使之“起死回生”。
虢太子感恩，放棄皇位，師從扁鵲學醫采藥。
聽到葛東旭的講述，韋西平質疑道：“先不說這個故事的真假虛實，反正讓扁鵲重生的目標他們是沒有達成了，這說明他們當時應該只是有這個構想，但遠談不上付諸實踐。”
“而葛教授您根據這個考古中的醫史典故，給選手們出了這道題，莫非是想驗證中醫的法子能否使用在心臟移植手術中，進而讓亡者實現起死回生？可這個難度要求，會不會太大了？”
面對質疑，葛東旭莞爾道：“這個念頭，已經徘徊在我腦子里二十幾年了，我真的很想在有生之年確定真偽，所以只能趁這機會讓這幾位中醫高手幫我探探路了，就當我有點小私心吧。”
“而且我也沒有非讓他們把目標局限在換心重生這點上，我的題目要求很開放，你們看我連胡芝書的那個蹩腳的答案都算他過關了……但是吧，我真的很想再看看有沒有更好的答案。”
說完，葛東旭凝望著那些忙碌的中醫選手們，眼里不覺間流露出一絲希冀，
但是看到吊兒郎當的胡芝書和傲嬌不羈的龍源山等人，他又搖了搖頭，