接著，他就介紹起了這件心臟移植手術的另一個當事人。
給史明宇捐獻心臟的人，是一個證券公司的高管，叫邵東，智商高、學歷高，年紀輕輕的就能在股票市場呼風喚雨了，當事業風生水起的時候，邵東在一次醉酒駕車中發生車禍意外，當場死亡。
面對邵東的罹難，家屬商量后簽下了器官捐獻協議。
“證券公司的高管……那這么說來，史明宇之所以會突然對炒股感興趣，就是繼承了邵東的特征？”顧華年驚疑道。
“應該是如此了，否則我只能歸結于史明宇本來就具有股神的潛質。”宋澈莞爾道。
“那我們姑且都先認為是新心臟影響到了史明宇的性情。”葛東旭很謹慎的問道：“宋大夫，你能否用中醫給我們解釋一下這里面的原理？”
“光靠中醫還解釋不了，必須中西合璧，以現代醫學的角度全面分析。”宋澈道。
“那你說，我們聽著，也讓我們開開眼界長長見識。”葛東旭差點難掩內心的激動，畢竟這個奧秘已經壓在心里二十余年了，今天或許真能有機會破解！
“先說中醫吧。”宋澈斟酌了一下措辭，緩緩道：“中醫講究心主神志，比如《黃帝內經》里就提到‘心藏神’，但要注意，這個所謂的‘心’不是心臟，而是由大腦、心臟和其他器官共同組成的精神載體，這基本能說明，人的神志其實是被一系列器官共同擁有的，而不是僅大腦獨占。”
葛東旭聞言微微頷首，又追問道：“那扁鵲施換心術的故事里，扁鵲想要改變公扈和齊嬰的性格，為何獨獨選擇移植心臟，而不是其他器官，比如大腦？”
“大腦支配的神志最多，如果換了大腦，那就真的換了個人，而扁鵲的目標只是想改變他二人的性格，心臟在這方面只是輔助作用，影響不大不小，剛剛好。”宋澈分析道。
當然了，扁鵲能不能施展換頭術就是另一碼事了。
葛東旭覺得有理，做了個‘請繼續你的表演’的手勢。
“說完中醫的唯心主義，再說說西醫的唯物主義。”宋澈又道：“我們的精神意識基本都會受到心臟的影響。平時高興興奮的時候就會引起心率加快，而心率增快本身也會激發興奮的心理狀態。心率平穩則表現為情緒穩定安靜。這些都說明心臟的生理功能狀態對心理狀態有很大的關聯性。”
“現在換了一個心臟，所有的器官都要重新適應這個新的心臟，大腦也是如此，如果這個心臟和原來心臟的功能狀態很相似，大腦就能夠較快適應，但是如果相差很大，那么大腦的適應過程必然要做出很多的調整，包括很多神經元的重新構建等等，必然對人的精神意識狀態造成很大的改變。”
“這時候，大腦改變神經結構來適應新的心臟，就有可能會接近原來那個捐贈者的大腦神經結構，因為那個大腦神經結構與這個心臟的生理功能狀態是很相應的。所以就會表現出與之前捐贈者的某些相似的精神現象。”
一席話說完，三個評委皆有種醍醐灌頂的感悟。
通過中西西醫兩個視角分析換心的這個后遺癥，一下子就直觀明朗了。
果然還是中西合璧**好啊。
消化完這個驚世理論，顧華年略微憂心的道：“按照剛剛史明宇發病時的表現來看，那個心臟捐獻者的性情似乎不太好啊。”
“何止不太好，簡直是喪心病狂，連他的親人都說他是一個人渣，讓他捐獻器官去救人，就當做給他贖點罪孽了。”宋澈嘆息道。
他是真沒想到，當初那顆珍貴的心臟，看似挽救了史明宇，卻也讓一個心魔寄宿在了史明宇的身體里。