“名：人！那么這位好人——”那男的取出手機，笑著問：“電話多少？”
“好像我就該告訴你似得。”陳問今故意不配合。
“交個朋友，這世界上碰到一個互相了解的人不容易，怎么能不交個朋友？”
“別搞笑，沒看出來你了解我。”陳問今說完繼續喝可樂。
“你能了解我，當然你也差不多。只不過你需要做點符合道德定義的好事才能找到滿足感，你排斥與我相似，討厭的其實是相同的本質。”那男的看陳問今沒沒特別反應，又笑著說：“也是，你不愿意承認沒關系。那我這么說，你喜歡做好事，不如來幫幫我？幫了我不就等于幫了很多人了？”
這部分跟陳問今記憶中的相識就不一樣了，很顯然，因為這家伙應情況的不同調整了說詞，又或者此刻的他跟未來到底還有些差別。
陳問今還是沒說話，那男的就直接拿了陳問今放在桌上的手機，然后撥給他自己。
電話響著的時候，他舉起手機沖陳問今晃了晃，然后問：“名字真的記好人？”
“黃金。”
“黃金……”那男的邊記錄邊回憶著說：“好像聽人提起過……我就很普通了，沒有外號。對于異性來說，我就只有一個代號——帥！對于男人來說，我應該就是——有錢又帥。我父母肯定在我出生的時候就預知了一切，所以給我起名叫王帥。你只說綽號，難道真名比較糟糕？”
“本來不介意說，但你一繞圈我就不愿意說了。”陳問今做了瞬間的、很假的笑臉。
“行，那我重新問一次。請問尊姓大名？”
“陳問今。”
“陳，吻鯨魚？”王帥不確定是哪個字，故意往歪了猜。
“問號，今天。”陳問今懶得多說一個字似得。
“陳舊的過去，問號的問，今天就是現在……我說，你爸媽學哲學的？起這么累人的名字？”
“如果你對此很感興趣，可以請我爸吃飯好好聊聊這問題。”陳問今猜王帥接下來會順勢答應，果然就聽他笑著說：“好啊！擇日不如撞日，干脆就現在打電話，請叔叔出來一起吃燒烤啊！”
“你打電話吧。”陳問今語氣冷淡。
“行啊，你說號碼。”王帥拿起手機，做撥號姿態。
“我沒說要告訴你，號碼你自己猜。”陳問今說的理所當然，王帥不由笑著放下電話。“你這就沒意思了，朋友嘛，互相了解不是很應該？我特別好奇你的事情，你說，你怎么能那么了解我？其實我一直覺得人很搞笑，但最近才想清楚是為什么搞笑，就像告子說的那樣，食色，性也，人之初性本空，引之往東則東，引之往西則西。你肯定也認同這說法！是不是？別故意說不是，那就別扭的沒意思了！”
“所以你就是故意把人往西引。”陳問今不否認，也早知道王帥也認同這說法。
本善論和本惡論最容易得到人的認同，因為支撐的論據人們都可以帶入。然而歸結起來都是一種定義，跟性本空，性本無一樣，是人為的標尺。而拋開善惡本身的定義，其本質只是人性本身的需求表現，所以在表現出來的形式上，善惡兼有，兩種標尺都可以找到支撐的論據。