吐蕃的信仰在大唐立國之前頗為單一，大抵是從貞觀年間松贊干布迎娶大唐文成公主和李查維王國（今尼泊爾）的尺尊公主后，佛教漸漸在吐蕃開始盛行。
尤其是文成公主陪嫁時帶去大量的中土僧人，佛經和工匠，吐蕃從此便大興土木，在境內修建無數寺廟，國內百姓開始信仰佛教。
眼前這位拉扎旺顯然也是忠實的佛教徒，不過談吐太過自信，有點一廂情愿的感覺。無論任何事都能牽扯到菩薩，然后再自作主張幫菩薩發言，他覺得菩薩不會反對，那么菩薩就一定不會反對，儼然一副菩薩駐吐蕃發言人的架勢，渾不在乎自己有沒有得到菩薩的授權。
“這些藥材能賣多少錢？”顧青若有所思道。
拉扎旺苦笑道：“只是順手帶來的，沒什么人買便扔掉，我們主要是將大唐和西域的物產帶回吐蕃賣錢。”
顧青哦了一聲，道：“其實藥材這東西還是有人買的，你們沒找對人，如果去長安販賣，專找長安的藥堂掌柜，或是找軍隊的司務官賣一些活血化瘀止血等藥材，很容易賣出去。”
拉扎旺嘆道：“長安去不了，大唐人不喜歡我們吐蕃人，對我們賣的東西也很嫌棄……”
顧青打量了他一番，道：“我覺得吧，嫌棄你們跟是不是吐蕃人關系不大，主要是嫌你們臟，回去好好洗個澡，換一身干凈的衣裳，身上沒那么重的味道，說不定就不嫌棄了。”
拉扎旺好奇地聞了聞腋下，一臉莫名：“哪里臟了？去年才洗過……”
這個動作令顧青很上頭，立馬戰術后仰，感覺剛剛建立起來的友誼可能已經走到盡頭了。
不過顧青的話倒是并不假，大唐人并不是嫌棄吐蕃人，他們嫌棄的是所有外國人，包括但不限于吐蕃。
這些年大唐與吐蕃交戰有勝有敗，終歸是勝率多一點點，民族的自信建立在戰爭的勝負概率之上，所以大唐人看吐蕃人仍舊是看化外野猢猻的眼神，有一種居高臨下的俯視感。
沒錯，就是歧視。
無論冬夏都披著一身皮袍，帶著厚厚的毛氈帽，皮膚被高原的紫外線曬得如同黑炭一般，臉頰上泛著兩團高原紅，說話怪腔怪調，這樣的人到了長安，不可能被平等對待，受到歧視是理所當然的。
顧青今夜的表現很奇怪，好像突然對吐蕃人很感興趣，拉著三位吐蕃商人閑聊，從吐蕃的風土人情一直聊到經商心得，如同找到了知己一般，一直聊到后半夜，皇甫思思都忍不住打起了呵欠，顧青才意猶未盡地與吐蕃商人告別。
…………
親衛打著火把，簇擁著顧青走在回營的路上。
韓介忍不住道：“侯爺與那幾個化外猢猻聊得那么投機，究竟有什么好聊的？”
顧青笑道：“知己知彼，百戰不殆。安西如今最大的敵人是吐蕃，作為安西三軍主帥，多了解一下敵人的風土人情是必須要做的。”
“可是侯爺剛才聊的話題大多是吐蕃的物產和佛教寺廟等等，咱們要了解的也應是他們的軍隊部署和人數，還有敵方主帥的為人性格等等，這些問題剛才侯爺可一句都沒問……”