“回世子爺話，世子爺有所不知，咱們濟南可是通州大邑，別說是男子，就是女子，又有幾人不識字，不會算數。就咱們站在這地方，過去就是文德街，街兩邊的書樓不下數十家，即便是尋常婦人也會買上幾本《西廂記》之類的打發時間，更何況是男子，要是不識字，那些個賣給誰去？但凡是百姓家里有了孩子，都會買上幾本像《對相四言》之類的識字書，由家中的婦人教子女認圖識字。”
錢德功口中的《對相四言》就是另一個世界的“看圖說話”，它以四字為一句，配合生動的圖畫，收錄了幾百種生活常見生物或物品的寫法，還包括了算盤的入門使用說明，是標準的啟蒙教育讀物。涉及到上千個常用字和簡單加減算術，和其它的“雜字”書一樣，書里沒有什么孔孟之道，程朱理學，而更多選取俗字俗語，以農家子弟、市井平民為服務對象，幫他們識字也不是為了科考仕進，而以日常應用無阻礙為目的。而這也是明代流行的根本原因——市井百姓大都識字（1）。
不過因為對此并不了解，所以錢德功的解釋，讓朱國強頓時變得有些尷尬，是誰說的古人都是文盲了？不過朱國強并沒有覺得有什么尷尬的地方，甚至還頗為高興的說道。
“這么一說，我可就放心了，沒文化的士兵不是好的士兵，咱們的士兵，不僅要粗通筆墨，最好是能寫會算，上過幾年私熟的。好了，你們先去挑出人手來，嗯，既然識字的人多，那么先選150個人吧。”
人多點沒關系，回頭指不定可以作為種子軍官使用，在錢德功去挑選人手的時候，朱國強指著一旁的大車對陳無敵說道。
“無敵，這車上裝著的都是火槍，和鳥銃差不多，你知道鳥銃兵怎么訓練嗎？”
“鳥銃兵？世子爺，瞧你說的，末將雖說過去沒玩過鳥銃，可是兵書卻沒少看，咱這次不也繳獲了幾百桿鳥銃嘛，末將把它們留著專門練了一營鳥銃兵。畢竟，咱們咱們沒多少箭矢，鳥銃兵總能派上些用場。”
陳無敵的話，讓朱國強驚訝道。
“咱們有一營鳥銃兵？”
“對，不是擱東虜大營里得了四百多桿鳥銃嘛，那樣的東西可不能浪費了。”
聞言，朱國強就說道。
“那就不要選其它人了，就從他們中間選一百五十個人來，對了，還有，你再選的三千個人訓練成了火槍手，這個火槍的用法和鳥銃不太一樣，你挑選些聰明伶俐的，到時候我會教他們用火槍。”
“世子爺會用火槍？”
盡管不知道火槍是什么，但是尋思著應該和鳥銃差不多的陳無敵特意打量了幾眼世子爺。
其實我自己也談不上精通啊！
不過沒事，反正咱有網絡，有視頻，有……
當天晚上，朱國強自然是拿出了手機，播放起了從另一個世界下載的擊發槍操練視頻，再次觀摩學習……
（1）關于明代識字率，我不相信所謂的5%說，這個比例是清末估計的清末識字率，但清末民初卻沒明代的流行。流行的前提是百姓必須識字，這一點從80年代后中國大陸的流行可見一二，而且從《金瓶梅》一書中可以看到，當時百姓的整體識字率較高，潘金蓮（丫環）識字，妓女鄭愛月識字，連韓道國、王六兒的女兒韓愛姐（賣唱）也識字。她們既家世普通，甚至地位低下，而且還是女子，但仍然識字，可以想見一般男子的識字率會更高一些。按照日本朝鮮等記載，基本上男子或多或少都識字，古代識字標準不等于粗通文墨，他們不一定能做好文章，但是卻能看懂白話，這恰好就是明代流行根本原因。