德世子來了！
扎營東門外。
兩天前，當浩浩蕩蕩的大軍出現東城外，在那里安營扎寨時，整個揚州上下，無不是長松口氣。
不論外界如何傳著德世子是何等的嗜殺，何等的殘暴。
可對于揚州的士紳百姓來說，再怎么殘暴也沒聽說過他屠城啊，可東虜不一樣，入寇以來屠的城可不止一兩座啊！
打從知道東虜一路南下，揚州的士紳百姓就是惶恐不可終日。
現在好了，有德世子在，就不用再擔心了！
只要德世子爺在，建奴肯定不敢犯揚州。那揚州自然也就不會生靈涂炭！
于是乎，自覺逃過一劫的他們自然對德世子感激涕零。其實，對于揚州城的百姓而言，“德世子朱慈穎”非但于他們有“救命之恩”，同樣也是“明星”，畢竟，在從年初到現在，在揚州食肆茶館內，德世子早就成了說書素材。
晚明不僅流行，同樣也流行說書，不過大都是盲人，而各地州府設立的養濟院，也就救助鰥寡孤獨和殘疾人的官方慈善機構里，也會教那些盲童一些謀生手段，卜算、說書都是其中之一。
這些說書人，于酒樓間、茶館中，既說著《三國演義》、《水滸》之類的老書，也會說一些新近流行的，掙上一些糊口錢。因為大多數茶客們，早就聽厭了《三國演義》、《水滸》之類的老書，甚至就連什么《西游記》以至于《東游記》之類的“四游記”（1），也沒了新鮮感。
說書人想要掙銀子，就非得推陣出新不可，憑老書肯定是賺不了銀子，那么怎樣在說書人中獨樹一幟！拔得頭籌呢？
自然就是蹭一波熱度、憑著新鮮熱度的優勢掙一筆。
于是乎在說書人的口中，什么《火神火燒濟郡、大破十萬建奴》，什么《世子爺守濟郡》、《火神斗老君》之類的看似仙魔鬼怪的話本，就從說書人的口中新鮮出爐了。
雖然這些話本粗糙，甚至大都等于扯淡，可結果說書人發現人們對那些如同仙魔鬼怪的“世子爺的故事”熱情極高，自然也樂得說這樣的故事。
說書人愛講，百姓愛聽。
一時間，德世子或者火神就成了揚州等地街知巷聞的人物，在揚州等江北城市中其粉絲量更是驚人。畢竟里的半仙不少，可只有這位為百姓們殺死過建奴，保過家園。
過去，百姓們只是聽說書人說道著“世子爺引天火滅東魔、除惡仙衛江山”的故事，現在東虜眼瞧著殺到離了南直隸，結果這樣神仙似的人物卻過來保揚州了，這些自覺逃過一劫的百姓又怎么可能不激動。
百姓們如此。甚至就連同往常那些眼高于頂，素來瞧不起宗室的鹽商們，也是熱情十足的歡迎著這位德世子的到來，畢竟相比于百姓，他們更在意自己的身家性命。
至于什么他嗜殺。
這有什么，他好殺人，東虜才怕他，才不敢招惹他，這才不敢來打揚州。
至于借口錢糧殺人！
擱別的地方不知道，擱揚州這地方——鹽商們有得是銀子！
錢糧給足了，他還能殺人？
不但要給足錢糧，而且還要千方百計的巴結他，那怕就是德世子跋扈的明個就給關進中都高墻里，今個都得伺候好了，只要他在揚州一天，東虜就必定不敢來犯！
錢！
咱們鹽商有的是銀子！
甚至還不等德世子過來，那些原本張羅著家當，要逃到江南的揚州鹽商就紛紛張羅起來了！
……