長安，這個長安也是位于渭河河畔，不過這條渭河過去叫“阿姆河”，而長安城則是過去的布哈拉城。
十幾年前，在李自成兵敗時，李過領兵逃到了草原上，在多爾袞的接應下，暫時在河套平原立下了腳，可那畢竟是人家的地盤。
大順必須要有自己的地盤。
怎么辦？
在多爾袞西征的同時，派出軍隊助戰的李過，同樣也把目光投向了西域，與多爾袞不同，他把目光投向了哈薩克以南，那里有希瓦、布哈拉以及土庫曼人等勢力。大順首先征服了正處于內亂中的希瓦——可汗是成吉思汗長子術赤嫡傳后裔。
然后又派遣重兵征服了布哈拉，奪取兩國后，一直顛沛流離的大順終于有了一片立錐之地。
那怕是這片土地有太多的沙漠、荒山，只有部分綠洲可以耕種，但大順君臣們仍然長松了一口氣。
總算可以過上幾年的安生日子了。和滿清一樣，無論是李過帶著的十幾萬大軍，還是陜西順軍的匆匆北逃時的近百萬軍民，有很多是男丁。在西征的過程中，數十萬壯丁與本地的女子結合，與當地人融合成了一體。
至于男人？
都在沙漠下面埋著。
征服，從來都是如此。
所謂的“融和”，征服者從來不會問被征服者同不同意，他們會把女人掠來為妻，把男人殺死，把孩子變成奴隸。
至于什么仁慈。
什么人權？
被征服者有資格談這個？
而對于征服者來說，這一切都是他們的特權，就像鐵木真說的那樣:“人生最大的快樂就是奪敵人的馬，拿走敵人的箭袋，同時擁抱仇人的妻女。”。
對于普通的大順官兵來說，他們當然沒有這樣的暢快，更無法從中享受到那些樂趣。他們所要的無非就是一個傳宗接代的女人，僅此而已。
現在大順的百萬軍民，算是在這片陌生的土地上立下了足。
盡管大順人口多達一百六十余萬，但是仍然有點缺女人，所以經常襲擊土庫曼人、阿富汗人以及波斯人，說是擴張，其實也就是搶女人，當然也是搶地盤。
總之一句話，現在的大順在西邊干的和滿清干的差不多。不過，在當地人看來，這些“契丹人”簡單就是魔鬼，他們不僅摧毀城市，而且還搗毀了寺院，這些瀆神的行為，簡直就是不可接受的。
可問題是他們打不過這些人啊！
作為戰敗的代價，男人被殺了，女人被搶了，甚至就連同消失在這片土地上的佛教寺院，又一次出現在了這片土地上。
滿清信喇嘛，李過他們信……其實無所謂佛教道教。反正是不會信天方教，沒辦法，大伙都喜歡吃豬肉。
經過多年的努力，大順在希瓦和布哈拉的統治越來越穩固，能不穩固嘛，不穩定的因素都殺掉了。大順勢力越來越大，不但占領了土庫曼人和波斯的一些土地，而且還形成了幾十個屯田衛所制的城市。
這些曾經流賊們倒也算是安頓了下來，搶妻生子屯田，日子過得倒也自在，但是和過去在大明的生活形成極為鮮明的對比。
現在的大順幾乎是全民操練習武，就連孩子也不例外，不過這些年生下來的孩子大都是混血。他們一樣的要練習武藝，要學習使用火槍，除此之外，還要到學堂讀書，甚至作為皇帝的李過還下了旨意，每個衛所都要建學堂八歲以上孩童，無論是否耕種，每天都得騰出兩個時辰到學堂讀書。
這幫普通百姓出身的流寇，就算是遠逃到西域，也打心里認可讀書識字，這就是儒家的教化之功，甚至這也是區別漢人與夷人的標志，那怕他們的下一代，很多人都是混血兒，但是讀書把他們和夷人，和奴隸區別開來。
雖然中亞的降雨量并不多，但渭河兩岸的水資源卻極為充足，來自雪山上的雪水在沿河兩岸莆成了一片片綠洲，而屯田的官兵在綠洲中修建水渠，開辟出密密麻麻的田地。
當李過策馬出宮時，正值初秋的豐收季，放眼望去滿是金黃色，沉甸甸的麥穗煞是喜人，而遠處的玉米田時也是一片金黃。
“這可真是一片世外桃源啊！”
從馬背上跳下來，李過感嘆道。
與陜西老家相比，這里確實是一片樂土，盡管他們遠道而來，但是，軍民百姓卻能在這里安居樂業，高山上的雪水灌溉著綠洲，給他們帶來了吃不完的糧食，仿佛真是書中描寫的世外桃源。