克倫威爾笑了笑，然后說道。
“而且，這里遠離泰晤士河！”
一切都很完美，至少可以保證一點，大明的艦炮是不可能打到這里的。
現在這場戰役無疑是場公平的戰役，只要擊敗這支軍團，就可以警告那引起居心叵測的叛徒，讓他們明白一個道理——即便是中國人也救不了他們！
“約翰，”
克倫威爾指著前方說道。
“我們現在統帥的是英國歷史上規模最龐大的軍團，這場勝利必定將載入史冊，你我，我們每一個人，都將為世人所銘記……”
包括這場戰役！
正像克倫威爾所期待的那樣，這場戰役無論如何都會被歷史所銘記，不僅僅是因為這場戰爭的規模，更重要的是其意義，正像大明艦隊火燒倫敦一樣，那怕現在充當主力的是一群英格蘭的二五仔，但是對于歐洲而言，這卻是“華夏文明對歐洲文明的遠征”，這場文明的沖突勢必會在歐洲留下極為深刻的意義。
“西洋！”
凝視著這片戰場，張名振用極其平靜的語氣說道。
“相比于大明而言，我們稱歐羅巴為“西洋”，他們的一切都與我中國截然不同，相貌迥異，語言風俗更是截然不同，此等蠻夷，非得行以教化不可，此戰所關系的，正是歐羅巴各國是否會繼續輕視我中國！”
盡管對于這個時代的人們而言，“文明的沖突”是一種陌生的名詞，但是在華夏的文明之中，這種文明的沖突并不陌生。“中華思想”則是基于儒家思想的華夷觀。從商周時代起，居住在黃河流域的華夏民族就以“中央之國”自居，認為自己是文明的中心，將周邊民族視為蠻、夷、戎、狄。中國歷代大一統王朝，都以中華思想為指導，通過征伐、招撫、羈縻、冊封等手段在東亞地區建立起了華夷秩序。
而這種的華夷秩序本質上就是一種“文明的沖突”，歷代中國人對周圍“蠻夷”所產生的文化優越感是發自骨子里的，那怕是在明朝，明朝的學者們海內百川的胸懷主動的學習著、吸收著歐洲近代科學時，也沒有改變這種文明的優越感。
也正是這種優越感，讓張名振他們不能接受英格蘭對大明的“輕視”，在他和使團的每一個人看來，歐洲人應該給予大明足夠的尊重，就像大明周圍的蠻夷一樣，要視大明為天朝。
什么？
他們不習慣？
那就讓他們習慣！
他們不愿意……
那就打到他們愿意！
張名振的唇角微微一揚，然后說道。
“此戰之后，歐洲各國必定會深知，我大明天威不可冒犯！”
燒了一個倫敦夠嗎？
當然不夠！
更重要的是要讓英格蘭流更多的血，大明的天威必須以蠻夷之血來維持。
大明絕對不會空談什么仁義。
與蠻夷談仁義，無非就是對牛彈琴！
就在他話聲落下的時候，那邊突然有人說道。
“英格蘭人動了！”