當然不是！
不是“權謀”的話，那是為什么？
可以是一切，但絕對不可能是“權謀”。
“法”在皇帝那，“威”也在皇帝那。這意味著全同樣也在皇帝的手中。對于掌權者，施以“權謀”？這是多么大的玩笑？
既然不能夠對皇帝實施“權謀”，那文官的手里還有什么？
還有“勢”！
說白了，就是文官逼迫皇帝時用的從來都不是“權謀”，而是“勢”！
文官之間的爭斗用的是“權謀”，可是當他們面對皇帝的時候，每每都是“借勢而為”。
權謀？
能大得過皇權？
所以他們才會用“勢”！
這個“勢”是什么？
不是借天下的“勢”，而是借著大義，借著大道。
所謂的大義在我，大道在我，順我者生，逆我者亡，就是這個道理。
就像現在，他們直接給皇帝扣上了一頂帽子——“孝道”。
怎么破？
如果皇帝不順從他們的意思，就是“不孝”。大明，大明是什么？是以孝道治天下。
這個治天下，哪里“治天下”。分明是治天下的百姓，畢竟，對于統治者來說，他們總會想方設法的用一些道德文章去約束天下的百姓，讓天下的百姓在那個框子里生活的，在那個框子里受到他們的管束。
什么孝道，什么所謂的忠義，什么所謂的仁義禮智信？
說白了，不過就是統治者的工具而已。他們需要這些工具來約束天下的百姓。為什么需要這些工具？就是為了讓天下的百姓變得更聽話，更順從，更服從。從而讓他們好去壓榨他們，好去把這些百姓變成一根根韭菜。再然后一茬一茬的割著這些韭菜。
這也就是所謂的帝王心術。當然對于這種帝王心術，普通的百姓肯定是不了解的，但是這些官員非常了解，他們非常清楚，對于皇帝而言，什么才是最重要的，最重要的不是文官，不是武將。
而是皇帝怎么憑借著所謂的大道，來約束天下的百姓。
好嘛，皇帝都不孝了，那還怎么治天下？于是乎，自然證明了一點，皇帝是昏君。甚至可能會引起所謂的“統治危機”。
有時候，那怕是皇帝，即便明知道是坑，那也只能裝作看不見。不說其它人，就像海端一樣，嘉靖為什么殺不了他？
嘉靖不是說他“無君無父”嗎？
那文官們就是給海端扣上一頂“孝”的帽子，他死諫是因為對君父“盡孝”，要是嘉靖殺他，就是“虎毒食子”，你瞧，這一個個的都壞的很。動不動就給皇帝挖坑。
甚至坑就擺在那里等著皇帝跳哪，一不小心，皇帝掉進去了，還不知道怎么回事呢！
就像崇禎一樣，他能不想南巡嗎？
他又不是真的傻，可問題是那一個個大臣動輒就把祖訓拿出來“天子守國門”，你要是逃了，那可就是背棄了祖宗。
諸如此類，有明一代，不，古往今來屢見不鮮。
這都是借“勢”，看似被人吹上天的“權謀”之術只不過是小道，一旦掌權失去勢力，就是破鼓萬人錘。就像趙高和李斯在那里指鹿為馬”一樣。秦朝那些官員，不知道馬是馬，鹿是鹿嗎？不知道趙高此舉，就是要試探是不是政治同盟嗎？都知道，但是大家都裝不知道，還要配合演戲。
可一但兩人失勢呢？
無“勢”之“謀”，屁都不是。