欺凌弱者！
或許在21世紀，這是一種不道德的行為，但是在這個弱肉強食的時代，強者不欺凌弱者，本身就不合乎邏輯。
古往今來，有幾個強者不欺凌弱者？要不是不欺凌弱者，又怎么能對得起身上的肌肉？
本身嘛，弱肉強食不僅僅是人類社會的本能，同樣也是人性的本能。
在19世紀之前，歐洲人曾將世界分成三個等級，一個是文明國家，二是野蠻國家，三是野蠻人。前者就是與其地位對等的國家，比如舊大陸諸國，也就是歐洲美諸國。至于野蠻國家，則專指亞洲那些實力孱弱的國家，至于野蠻人，就是沒有國家概念的“土著人”。
什么是文明？
什么是野蠻？
從來不是以文明來定意。
從來都是以實力來定意的，文明國家，也就是所謂的列強們，他們會一起掠奪著殖民地以及各種資源。而那些一時難以征服的“野蠻國家”，列強們則是通過簽訂不平等條約來篡奪各種特權，謀求各種利益。
而在面對“野蠻人”時，這些列強們就會直接武力征服。而在多數歐洲列強的眼中“野蠻人”都不能算是人，只是用兩條腿走路的動物。對動物自然不需要講究什么仁慈。當然這些自詡虔誠教徒的歐洲列強還會通過傳教讓“野蠻人”“淋浴”在上帝的仁慈之下。
但可以肯定的一點是，所謂的“仁慈”不過就是獵人對獵物的仁慈。而對于歐洲人來說，富饒的美洲大陸就是他們的獵場。
西班牙人建立了新西班牙，法國人建起了新法蘭西，荷蘭人建起了新尼德蘭，甚至就連同英國人也在半個世紀之前，在北美大陸的大西洋沿岸建起了一系列的包殖民地。
美洲是帝國的獵場！
可天朝呢？
美洲是西洋人的獵場，同樣也是天朝的獵場！
受限于地理環境，天朝的獵場在西海岸，和任何一個殖民地初創時一樣，在大明移民剛抵達北美西海岸時，難免會與土著人發生一些矛盾。
甚至直到現在“食人紅番”的說法，仍然影響著大明移民對土人的態度，或許大明移民有著博大的胸懷，但并不意味著會逆來順受，況且移民事業本身就是一項鐵與血的事業。
從乾圣八年，小侯爺李一德率領船隊“發現”豫章灣，建立豫章城以來，成千上萬的大明移民遠渡重洋來到這里，他們用火槍、刀劍征服這片土地的同時，亦憑借著其勤勞的雙手，聰慧的頭腦在荒蕪的西海岸開拓出了一座欣欣向榮的城市——豫章城。
正如周天子分封諸侯一樣，這些遠道而來的大明移民，首先建立了豫章城，這是一座中式的城池，他們筑起城墻、建起了市鎮，然后開始向周圍擴張。
經過十二年的發展，現在豫章城人口已經從乾圣八年時的數百多人增加到了三萬余人，不過，受限于人口，他們活動范圍仍然局限于豫章灣一帶，也就是另一個世界所謂的“舊金山灣曲”。
盡管如此，但可以肯定的一點是，大明朝在美洲的發展是不可限量，畢竟，大明來到這里不過才十二年而已。而相對應的法國人開發的新法蘭西，直到18世紀末，人口也不僅10幾萬而已。那怕是現在豫章城的人口，不過只有區區三萬多人，遠無法與人口上百萬新西班牙等殖民地相比，但再過幾十年呢？
畢竟西班牙人已經在美洲大陸經營了一個多世紀了，其移民也從當初的數百人增長到了上百萬。那怕是遼闊的北美大陸和連綿起伏的洛基山脈阻隔了大明與新西班牙之間的聯系。但是在過去的十二年里，雙方早就開始了暗地里的較量。
豫章城位于連綿起伏的洛基山下，在大山的拱衛下，這座城市至少直到乾圣十年，都沒有引起新西班牙的注意，面對像是條巨龍一般由北向南橫臥在北美大陸上的洛基山，西班牙人似乎并沒有向北方擴張的欲望。
這也給了大明一個機會——從乾圣十年起，建起豫章城大明移民就沿著美洲大陸的西海岸南下，加緊了向南的進軍速度。乾圣十年，五百大明移民乘船來到后世加利福尼亞南部的建立了永安城，在另一個世界，這里是圣迭戈城。
相比于豫章，這里的土地肥沃，氣候溫暖，海洋資源豐富，即便是曾經有土人在此以耕種、捕魚、打獵為生，但土人很快就被征服了，殘余的土人紛紛逃往他地。也正因如此，新西班牙總督才驚愕的發現——在新西班牙北方，居然多了一個“鄰居”，而且還是從大明來的鄰居。
這簡直就是一件匪夷所思的事情。