突然間，一切都變了。
幾十年前，大明的尋常百姓對于遼東的戰事，壓根就不關心，對于他們來說，遼東，那不過只是遠在天邊的事情。與他們何干？
當然有干系，所謂的“干系”，其實也就是增的“遼餉”，也就是苛捐雜稅。
僅此而已。
但是乾圣二十一年秋，當報紙上用長篇的新聞報道著奧斯曼的暴行，書寫著使節不屈的英姿時，人們被感動著，同樣也被憤怒籠罩著。
似乎在一夜之間，大明的百姓無不是變成了那種“慷慨陳詞為國死”的義士了，在大明的各個城市，從南到北。在街頭，那些五行六業的人，他們中有學生、有商人、有普通市民，有軍戶、也有農民，他們匯集在街頭的廣告柱旁邊，他們盯著上面書本大小的號外，那怕上面的奧斯曼以及其君主那一串長的名字讀起來很是饒口。可是朗讀者仍然用明確無誤的發音大聲地讀著：
“……天地為鑒，我們不是為了領土的擴張和軍功的虛榮，而是為了保衛天朝，保衛我們——每一個大明子民的尊嚴和安全而拿起武器的，我們是在為正義的事業而斗爭……”
號外上的文字很直白，甚至就是白話，直接了當的告訴所有人——對奧斯曼的戰爭不是為了領土，不是為了軍功，而是為了尊嚴，為了安全，為了正義，為了……
總之，一句話，這是正義的事業。
而在大明的各個角落，到處都是戰爭爆發的跡象——軍隊在集結……特別是在各個衛所，在那些軍人和家人告別的場景更是觸目驚心：那些年青的后備役士兵，他們穿著軍裝在熙熙攘攘的衛所的小廣場上，在歡快的鼓樂聲中跳著舞，他們塵土飛揚的廣場上，放肆的歡呼著著，放聲喊著什么，那些穿著軍裝的人們，無不是顯得極為亢奮，而親人們則給他們掛著護身符，有些年青的女人會抱著他們哭泣。
在火車站，一輛同樣滿載著后備役兵的火車駛過的時候，兩輛火車相遇的瞬間，頓時爆發出狂熱的呼喊聲。
“忠烈祠見！”
這種發狂的，甚至帶著不祥的祝福聲在兩列車之間傳開了，這些成長于乾圣年間，沒有經歷過戰亂與饑荒，在父輩的榮耀中，在“命之所在，事君以忠”的誓言中成長起來的年青人來說，這一刻，這樣的誓言，是這些軍戶子弟們唯一的想法。
他們想象他們的父輩那樣。在戰爭中獲得屬于他們的軍功，獲得個人的榮耀，讓他們不僅僅只是活在父輩的榮耀之下。
如果真的要面對死亡的話，他們心甘情愿去面對這一切，畢竟，他們是軍家子弟，死亡本身就是他們所需要面對的，甚至在他們過去20年所接受的教育之中，他們固執的相信死亡甚至是一種個人榮耀。
是的，在過去的20年里，這些軍戶子弟他們是在衛所的學校里成長起來的，甚至于就連他們的教材也有別于普通的教材，而是兵部精心編制的教材。在那些教材之中向他們灌輸的正是軍人的忠誠，責任，義務以及榮耀，甚至于還灌輸了春秋時期士的理念，“命之所在，事君以忠”這樣的信念早就刻到了他們的骨子里，讓他們甘愿為皇帝陛下和國家獻出自己的生命。
乾圣二十一年秋，這個秋天整個國家都是沸騰的。
軍戶與衛所，是大明的傳統。雖然到天啟、崇禎，衛所與軍戶早就衰敗不堪使用，但在乾圣初年為犒賞軍功，乾圣皇爺重建衛所，非但分賞給軍戶“軍田”，而且給其宅地供其建宅。
軍戶聚居于衛所周圍，軍田散布周邊，在江南很容易認出軍戶與民戶的區別，軍戶宅院都是四座房屋圍合的“四合院”，與江南民宅大相徑庭。
這一天，穎州衛的氣氛與往日顯得有些不同，軍人們而從小巷緩步走過，隱隱從兩旁院落里傳來女人們的壓抑的哭泣聲，不時有全副武裝的軍人從院子里出來，女人們就那么依在院門旁上看著離開家門的男人。
雖然要打仗了，但是那個什么奧斯曼距離大明還遠著很，部隊一時半會的不會馬上到戰場去，可這些軍眷們生活在衛所村，再怎么說也懂得一些常識——打仗是要死人的！而她們的丈夫、兒子就在最瀕臨死亡線的地方。
要是面帶歡笑，大聲鼓勵丈夫、兒子去死，這樣的女人不是瘋子、就是神經病，要不然就是心里有其他男人……
當穎州衛的接到征召令的五百名官兵背負行囊，荷槍實彈的在街道上朝著火車站行進時，街道上總會爆發出一陣陣歡呼聲，無數人的眼睛投到他們身上，無數手臂向著軍人揮舞。