當遠在數萬里之外的大明，因為奧斯曼的暴行，而陷入沸騰，整個國家動員起來一支從未有過的力量遠征奧斯曼時。
對于身處蘇伊士的人們來說，他們壓根兒就不知道這一切，但是作為戰爭的最前沿，這里的氣氛顯得有些緊張。在奧斯曼人向開羅集結軍隊時，在蘇伊士，同樣也有軍隊在向這里集結，非但有來自海峽殖民地的援軍，還有來自南洋諸夏的援軍——“攘王襄夷，義之所在”，對于諸夏各國來說，甚至都不需要朝廷征召，在得知天朝決定懲戒他們就主動的派出了軍隊。他們的派來的援軍兵力不多，往往是一艘軍艦，一隊步兵，可即便是如此，也充分表明了他們的態度。
而隨著明軍以及諸夏聯軍的到來，在蘇伊士局勢正在發生變化。
“我是應該稱呼你為米哈伊爾，還是艾哈邁德？”
在充滿奧斯曼風格的帕夏宮殿內，剛剛抵達蘇伊士的王立仁，問道。
此刻這位坐在他對面的男子不是別人，正是那個“勾結”杜遠威發動“叛亂”的蘇伊士帕夏艾哈邁德。兩個月前他義無返顧地選擇了“叛亂”，他所希望的是什么呢？無非就是想要借助大明的力量，借助大明的力量摧毀奧斯曼，從伊斯坦布爾扣留中國使臣起，他就已經看到了這個機會。
在奧斯曼沒有任何人比他更了解中國，因為蘇伊士城有不少中國商人，他在這里可以直接的接觸到中國人，從而了解中國，中國絕對不會容忍奧斯曼侮蔑并且殺害他們的使節。
無論是為了帝國的尊嚴，還是為了所謂的“面子”，他們必定會向奧斯曼開戰，而事情也正像他意料的那樣發展著，甚至比他想象的還要好。
現在面對這位中國特使的詢問，艾哈邁德想了一會，卻見笑著說道：
“現在，我是艾哈邁德，因為在蘇伊士有3萬埃及人，有一天，我希望自己能是米哈伊爾。”
“哦，將軍，我記得城內還有一萬多的科普特人，還有幾千亞美尼亞人。”
王立仁直接了當的說道。
科普特人，他們才是真正的埃及人，是是羅馬時代埃及原住民的后代，他們的先祖曾追隨圣徒圣馬可，成為了中東最早的一批基督徒。在天方人到來之前，這些人是尼羅河文明的主人，他們的文化糅合了古埃及與基督教文化。
擁有自己的語言、政體和教會組織。后來隨著天方人征服了埃及，埃及開始了天方化和綠教化，在隨后的九百年里，在宗教歧視和打擊下，大量的埃及人被迫改變信仰，信奉綠教。至于那些不愿意放棄的信仰的埃及人，則被稱為“科普特人”，法老王的后裔，在自己的土地上淪為了二等，不，五等人。
稟持著“敵人的敵人就是朋友”的原則，王立仁當然希望能夠與利用那些科普特人，打擊奧斯曼人以及支持他們的綠教徒。
“閣下的意思是，我們利用科普特人？。”
艾哈邁德試探著問道。
“不是利用科普特人，而是招募他們，我們現在最大的敵人是奧斯曼人不假，可奧斯曼人與天方人他們有著共同的信仰，這意味著他們隨時都有進行合作，將軍，你是我們的盟友，我們并不希望，在未來的戰爭之中，盟友的部隊是不可靠的！”
不可靠的！
特使的話，讓艾哈邁德沉默了下來，他當然知道對方話里的意思，正如其所言，這同樣也是他所擔心的，他擔心在反抗奧斯曼的過程中，他的部下，尤其是那些信奉綠教的部下，會不會暗中勾結奧斯曼。
他為什么會釋放那些漿手奴隸，用那些基督徒作為士兵，為什么不敢招募沙漠里的貝都因人，說白了，還是因為那些人不可靠。
毀滅奧斯曼帝國的過程離不開中國的幫助。甚至可以毫不夸張的說沒有中國的幫助，他甚至都不敢有絲毫異心。中國人不僅派出了他們的軍隊，而且還向他提供了槍、炮、金錢，當然，這一切都不重要，重要的是，一支更為龐大的遠征軍，正在從中國趕來，在中國的打擊下，奧斯曼帝國的土崩瓦解不過只是時間問題。