“……向著東方出發吧！不要猶豫，不要彷徨，為榮耀我主，去吧！把十字架染紅，作為你們的徽號，你們就是‘十字軍’，主會保佑你們戰無不勝！”
盡管大明的官兵絕對不是“十字軍”，盡管他們沒有什么人信奉所謂的“我主基督”。可是當大明將向伊斯坦布爾進攻的消息傳到貝爾法斯特港，傳到愛爾蘭的時候，整個愛爾蘭陷入了某種狂熱之中。
這個時代的愛爾蘭人的情感是復雜的，從十二世紀入侵愛爾蘭，到1542年，英國國王亨利五世成為愛爾蘭國王，在過去的幾百年間，英格蘭和愛爾蘭就是相愛相殺的幾百年。在英國內戰期間，愛爾蘭人、諾爾曼移民和保皇派的英國移民于1642年成立了基爾肯尼同盟，其目的是成立一個天主教的、保皇的愛爾蘭，盡管他們曾被克倫威爾擊敗，人民被殺害、城市被摧毀，但是在查理二世的復辟后，保皇的愛爾蘭人并沒有得到太多的回報。
但是這一切并不妨礙，愛爾蘭人陷入某種宗教狂熱之中，曾幾何時，對于國王將貝爾法斯特灣租借給中國人，愛爾蘭人是懷揣著抵觸情緒的，畢竟對于愛爾蘭人來說，中國人不僅是外國人，而且還是一群異教徒。
但是現在，當得知中國人將向伊斯坦布爾進攻后，尤其是中國駐英總理大臣通過報紙下達征召令，招募一支“十字軍”的消息傳出后，整個愛爾蘭都陷入了狂熱之中，事實上，將近五百年前，在英王亨利二世，也就是大名鼎鼎的“獅心王”理查德發動的第三次十字軍東征中，就是很多愛爾蘭貴族和士兵，數以千計的愛爾蘭人死在東方的土地上。
但是，愛爾蘭人從不曾后悔過。似乎對于愛爾蘭人來說，宗教信仰超出一切。其實，如果沒有了天主教或許他們和英格蘭人就沒有多少區別了。
“……向著東方出發吧！不要猶豫，不要彷徨，為榮耀我主，去吧！把十字架染紅，作為你們的徽號，你們就是‘十字軍’，主會保佑你們戰無不勝！”
在愛爾蘭的教堂中，神父們主持彌撒的時候，會引用著烏爾班二世教皇的演講，年青的愛爾蘭青年在神圣義務的鼓動下，他們離開了家鄉，朝著貝爾法斯特港趕去，他們將在那里聚集到大明的旗幟下，成為“新十字軍”。
不得不說，作為駐英總理大臣的鄭森，以極為敏銳的目光做出了一個決定——以夷制夷！
他以“十字軍”為由，煽動著愛爾蘭人、法國人，煽動著那些基督徒們拿起武器，在“十字軍”的旗幟下向伊斯坦布爾進攻，當然是在大明的指揮下。
這不僅能夠彌補駐英明軍軍事力量上的不足，同樣也可以拉近他們與大明之間的聯系，甚至讓他們變得更加親密。
事實上，從鄭森有意無意的把對奧斯曼的“懲戒”與“十字軍”聯系在一起之后，在英格蘭，在愛爾蘭就掀起了一陣從未曾有過的狂潮。原本就因為多金且帥氣而深受歡迎的大明官兵，立即感受到民眾們幾乎有些狂亂的熱情。
尤其是在貝爾法斯特，對于愛爾蘭人來說，或許他們承認查理二世是他們的國王，而是他們也曾為其而戰過，但是他們在情感上，卻堅信自己是愛爾蘭人，但是愛爾蘭有什么呢？
愛爾蘭只是一個地理名詞而己，他們沒有自己真正的國王，在他們的歷史上，這片土地上曾有過很多“國王”，也曾有過很多的貴族，他們中的不少人都死于第三次十字軍東征。對于愛爾蘭人來說，許多與愛爾蘭有關的歷史，都與十字軍東征有著極為緊密的聯系，在許多愛爾蘭的故事之中，總是有很多于十字軍有關的故事，許多愛爾蘭的貴族就是死在那片土地上，為了天主，為了圣地而死。
而這一切也注定了，他們對圣地，對十字軍有著異樣的情感。