聞言，陳無敵總算是長松了口氣，他之所以會進宮找陛下，說是來陪陛下下棋，其實就是為了探聽陛下的態度，他是國公不假，可他也是軍戶啊。
要是取消軍戶的特權，取消對軍戶的優待，萬一要是扯著秧子連著葫蘆，把他們的優待也給取消了，可怎么辦啊？
這幾天，關于軍戶優待的事，不單報紙上寫，就連官員們也是紛紛陣情，言道著什么“民戶苦不堪言”，真真假假不知道，但他害怕啊，害怕皇爺會因為那些人人的話，收回軍戶的優待。
現在皇爺這么一說他倒是放心了！
“陛下，有您這句話，天下軍戶的心就放回去了。陛下有所不知，打從報紙上的那篇《天理何在》登出來之后，這天下的軍戶就是人心惶惶的，唯恐有人大作文章？”
瞧著陳無敵那副惶恐不安的模樣，朱國強笑了笑。
“人心惶惶？何必驚惶？”
落下棋子時，他說的非常隨意，其實從陳無敵出面談這個事，他就知道自己當初的設計沒錯。
軍戶！
軍戶不單單只有是普通的大頭兵！
大明的勛貴同樣也是軍戶，把軍戶和勛臣的利益捆綁在一起，這樣也就有人為軍戶在朝中說話了，朝中沒有利益代言人，一切都是扯淡。
為什么所謂的讀書人，所謂的士林沒有任何人敢小瞧他們。
說白了，就是因為他們在朝廷之中有代表他們發聲的利益群體，而這個利益群體就是那些文官。
可是歷朝歷代又有多少人替普通的大頭兵去發聲呢？
別說是文官了，就是對于那些將軍來說，他們又有多少人？在乎過普通的士兵？
能不喝兵血，就已經是謝天謝地了。
為什么將軍沒能成為普通士兵在朝廷里的代言人？說白了，就是因為他們之間沒有一個共同的利益把他們捆綁在一起。
為了把他們的利益捆綁在一起，讓那些將領們主動的維持普通軍戶的利益。朱國強用了一個最簡單的辦法，就是把他們的特權捆綁在一起。無論是勛臣也好，軍官也罷。對于他們的優待，并不是因為他們勛臣或者軍官的身份，而是因為他們是軍戶。
如果有誰想要廢除軍戶享有的特權？就等于廢除了勛臣的大部分特權。如此一來，那些勛臣又豈能愿意？他們更不可能干出砸自己飯碗的事情。
也正因如此，今天陳無敵才會主動站出來替軍戶說話，與自身的利益無關的事情，誰吃飽了撐的才會力爭到底。
“過去軍人地位低，百姓不愿意當兵，現在軍人地位高，百姓樂于當兵，為什么會有這樣的變化？說白了就是還是利益使然，所以矯枉必須過正，不過正不可矯枉。這里有兩個方面，一是過正才能矯枉。二嘛，這種矯枉它在性質上依舊是屬于過正，也就是不在正軌，是有偏差的矯枉。這表明什么意思呢？表明矯枉它不是一個一瞬間的事情，矯枉是一個長期的過程。在通過過正來進行矯枉之后不代表矯枉就完成了，萬事大吉了。因為這種矯枉的結果依舊是過正。因此還需要一段時間的努力讓他回到正軌，這兩部分是相輔相成的。”
說出這番話的同時，朱國強自然而然的想到了日本的武士，為什么日本在明治時代、昭和時代，百姓樂意從軍？甚至達到爭先恐后的地步？
并不是因為待遇好，而是因為在明治維新之前，只有武士階層能夠成為軍人，而武士階層本身就擁有諸多的特權，甚至可以當街殺人，經濟上、地位以及政治權力上的諸多特權，讓武士階層成為日本高高在上的統治階層。于是在明治維新后的社會文化中，軍人地位一直保持著較高水平，許多平民子弟視從軍為改變命運的一種方式。
而這也是朱國強所需要的，就是通過給予軍人階層一定的特權，徹底改變那種“好鐵不打釘，好男不當兵”的局面，改變軍人地位低的狀況。
軍人地位低下可不是幾十年的習慣，而是幾百年的陋習。想要改變幾百年的陋習，又豈是三言兩語就能改變的。不下幾劑重藥，沒有幾十年甚至上百年的時間，都不可能改變人們的那種傳統觀點。
“有些人在那里吵吵，就讓他們去吵吵。他們以為打著老百姓的名義就能動搖朕的想法，他們打錯算盤了！”
冷冷一笑，朱國強說。
“現如今天下才承平多少年，他們就把刀子凍到了軍隊的頭上，就開始打起了軍戶的主意，難道他們忘了當年建奴差點奪了天下的教訓了嗎？那些人簡直就是鼠目寸光至極！他們一個個的都以為天下太平了，就不需要那些當兵的了，甚至還打著為老百姓的名義。可就是因為朕知道老百姓要的是什么，才不能讓他們如了愿。天下太平，天下為什么會太平，就是因為有你們。有大明的百萬軍戶！沒有了你們，天底下還能太平嗎？蒙古人沒了，有女真人，女真人沒了，還會有其他人，沒有了軍戶，到時候，誰來保護大明的百姓？”
看著陛下，陳無敵小心翼翼的說道。
“道理是這個道理，可是民怨累積于軍人而言，總不是長久之計吧！”