世間沒有對錯，只有應不應該。
而為何會有這樣的秩序，又是道決定的，自然選擇的……不必多說了。
天之道損有余而補不足，它不是個均分思想，它是個調整、和諧的思想。
我們的文明，自古稱為禮儀之邦，這是直接給整個文明自我定性，可見古人多重視這個。
有些群體就要多承擔，有些群體就要少承擔。
結合我前面說的【德】，華夏文明可謂自古以來，在文明使命上，是當仁不讓，是義不容辭，主動把萬靈之長的責任給背負起來了！
四周都是蠻夷，文明之光我們必須肩負起來，可以多吃虧，可以背責任，這就是禮儀之邦在‘理’這一維度上的本義，它貼合著人類該做的德。
并不是現在很多人以為的，天天口頭上禮貌，像日本一樣小禮節麻煩的要死……那是‘術’的層面！不鞠躬，就無禮？這叫標準，可對也不對，太低維了。
當然，我們古時候，也講究這個，道理法術是一個不拉都在發展，現在只是適應性地去掉了部分東西，但是在‘理’這一層面，我們并沒有丟掉。
國家大事上，依舊是‘禮儀之邦’，是負責任的文明，這一點自古以來都沒變過……
大禮不丟，小禮可以放下。因為把握住了道、理的層面，法、術不過是時間問題。
但現在，很多人都說，這很傻，很蠢。
有些人覺得，我們文化好慫，下西洋也不侵略，也不殖民。霸道如始皇帝，都要修長城。強橫如朱元璋，都要立不征之國。
古往今來，全是反擊，全是挨打，正統擁有華夏思想的政權從不主動侵略。
但這不是慫，恰恰是長生久視之道，恰恰是我們屹立幾千年都還在延續的道理。
我們又不是不反擊，只是不主動而已。我們一直先挨打，再反擊，打著打著，他們全成了過客，我們的文明越來越大。
人要當萬靈之長，我們要當所有人的家長，不是我滅你，而是我帶領你。這種思想已經融入我們文明的靈魂深處了。
漢朝去西域，不是說把那里的人趕走，而是說：你們都好好在這住這，我就是來立一個都護府。有什么家長里短，鄰里紛爭，我幫你們主持公道。
鄭和下西洋，交朋友，做點交換，開闊視野，傳播文明。
大唐和親吐蕃，送工匠送書本，吐蕃本來沒文字，我們給他們了。
這個思想，直到現在也是這樣。
不要覺得是錯的，在文明層面上，這恰恰是最‘無敵’的通天之路。
怎么解釋呢，擬人一下，就是大自然會記住我們的，大道心里有數。
文明在沿著一個最好結果前進，而過程，就是這種某些人認為是吃虧般的走法。
總之，我們文明的形式準則，是從大道那衍生出來的，你們可以把它當成一種‘攻略’，這個攻略自古沿襲、傳承、調整下來，已經非常完美了。
我們不可能因此滅亡，恰恰因此強盛長生。
短期來看有好處，長期來看吃大虧，但更長遠來看，卻是大好處！
無論現在將來都一定要貫徹，這是老祖宗留給我們的絕對的‘超級攻略’。個人可以嫌棄，一撮人可以看不清，但華夏文明集體一定要堅持這個攻略。
因為我們不堅持，人類就沒希望了。
西方人的文化內核是圣經，跟我們反了，覺得人生而有罪。
在西方這種文化里，就沒有‘德’的文化，‘禮’也只停留在法和術的層面。
他們的文化是靠神，神給予了人類戒律！這就是上面四分法里，‘法’的那一層。
而我們是‘理’的那一層，高了一維！
所以西方文化注定了他們理解不了我們的思維，但我們的思維模式可以理解他們，并剖析且包容他們。
現存文明中，如果全人類由其他國家主導，人類就沒戲了。