聶魯部的人歡呼著，看著倒地的野狼，以為危難終于結束了。殊不知真正的惡魔剛到而已。
黃爍之所以不再坐山觀虎斗，是因為技能的說明中有親手殺敵的字眼。但這個親手很模糊，之前在白蓮教的時候，他帶領的手下殺的人也是算的。可能是默認了手下也是實力的一部分。但這次招野狼可能就有點挑釁游戲規則了，為了安全，黃爍還是留下了一支疲兵親自動手。這樣哪怕狼殺的不算，也夠他一次獻祭了。
雖然也是近百人的隊伍，但這只疲兵黃爍就沒再動用破九天。他實在不確定，那樣燒成灰的敵人是否還能祭祀。反正這支隊伍弓箭什么的已經在狼身上消耗完了，沒了流矢的威脅，這點人也就不算什么了。
虎入狼群，黃爍發現自己極為適合這種環境，比江湖爭斗舒服多了。他的槍除了已經超凡的基礎槍法，很多基礎理念正來自早期的那兩式殘招，本就是沙場武學。
軍中武學和江湖上的區別挺大，江湖爭斗一般多為公平對戰，相當考驗綜合能力。招式虛實結合，斗智斗勇。但軍中武學只求簡單狠辣，一擊斃命。甚至因為盔甲的存在，一定程度可以不考慮防御閃躲，只求先一步斃敵。這種理念倒是極為適合簡單的基礎槍法。
一槍一個，干凈利索，身周無人能進一丈之地。
隨著黃爍全身心的投入殺戮中，一個早就該出現，卻遲遲沒有出現的東西，開始有了跡象。
一直以來，黃爍缺了一個中級場玩家特有的力量，武道意志。這原本就是很詭異的，因為武道意志相比而言是要比戰意差上一檔的。以黃爍的素質，原本應該很容易領悟的。核心還是他沒練招式，真氣招式體系，往往會在招式內蘊藏創立者的武道意志。領悟的越接近創立者，能發揮出的威力就越大。
當然這也不絕對，其實黃爍是曾經摸到了武道意志的邊緣，只是因為其他種種，錯過了。當初在白蓮教的時候，頻繁的殺戮在他內心積累了不小的殺意。當面對東廠廠公鄭祥的時候，幾乎被逼了出來。只是因為鄭祥太強，而且方攔江的插手打斷了戰斗，才不了了之。
所以后來黃爍能輕易察覺其他人對他的殺意，但卻莫名不知源頭，正是因為那次武道意志的雛形。只可惜后來的戰斗，一方面黃爍學了《清凈琉璃法》，對心境掌控的更加細致。一方面也是再遇到的戰斗也沒再激起他那么大的殺意。
但這次，黃爍徹底放縱自己，有殺心，有殺意，更有殺戮之實。他自己都沒發覺，槍尖上原本血色的戰意之炎，也就是佛門說的業火，逐漸轉向了不祥的黑色。
用佛門的定義來說，戰意還只是嗔念，而殺戮則是罪，是孽。當殺意，戰意，與力量徹底融合，屬于黃爍的武道意志逐漸開始成型。
漸漸地，這道黑色之炎蔓延開，逐漸形成一個虛幻的黑里透紅的蓮臺，包圍住了黃爍。
沉浸在戰斗中的黃爍并未察覺自己的變化，他只是覺得越打越順暢，心中似有無數明悟冒了出來。佛門重悟，一朝頓悟，天人兩分。黃爍的情況也夠詭異的，他從未正經學過佛門的東西。但無論體內因為白蓮教功法而形成的蓮臺，還是現在的主要功法，被真傳道佛化的慈航道人傳承，卻都又和佛門扯不斷理還亂。
被中級場高手壓抑久了的黃爍，隨著暢快的戰斗和之前的厚重積累，就這么在戰斗中頓悟了。