信仰和邪教有著本質的區別，雖然核心都在于一個信字，但是宗教一般來說信仰的都是一個相對虛無的存在，一種真善美的集合體，加上一個名字罷了。但是邪教的邪，就在于他們的信仰會集中在一個具體的人身上，所以白蓮教是無可爭議的邪教。
黃爍那怕和白蓮教有了各種接觸，對這個邪教也一點不感冒。因為身世的緣故，對于黃爍來說，這世界上唯一可以信的只有自己，只有奮斗，玩了命的奮斗。把希望寄托在別人身上，只能換來一次又一次的失望。
但卻也因為白蓮教，琉璃心，手下的十八騎等等原因，讓他對信仰有了十分深入的理解。
現在這寧武關內，正是各方人心思最復雜的時候。生死面前大恐怖，在這樣的環境中，平日里隱藏在道德與規矩之下的最根本的心性，就會徹底暴露出來。
黎夏月擔心軍心崩潰，這很正常。能坦然面對死亡的勇士萬不足一，貪生怕死才是絕大部分人的本性。且人有從眾性，一旦有人挑頭，很多本還在掙扎的人，也許也就這么稀里糊涂的跟著了。黎夏月希望黃爍在有人帶頭潰逃之前，出面掌握住軍心。但黃爍卻也清楚，人性之復雜。
人們也許會因一時激動而做出選擇。但是這種激情選擇往往來得快，反悔的也快。現在出面，也許一時可以掌控住大多數人心，但只要有一點點的意外，這些人反悔的幾率太高，高到黃爍不愿意冒險。
還是那句話，黃爍習慣了自己，他的性子就是一個純粹的武者，既不是什么政治家，也不是什么陰謀家。他做不到像某些高手那樣玩弄人心，他要做的只是在最絕望的時候給那些人一個選擇，信或者死。簡單粗暴，直擊本心。
另外就是，白蓮教拿手的就是各種障眼法配合一些小術法的神跡。這種手段雖然下三濫，但不得不說簡單實用，對降服信徒有著極好的效果。
黃爍雖然不打算玩什么神跡，但要收服人心，還是要亮亮手段的。多了也不用，斬殺一個陽神高手應該也就夠了。
元蒙軍營中的那個陽神高手自始至終都是黃爍的獵物。對于一個已然結仇，還想要自己命的對手，黃爍殺他的心同樣熾烈。
不過本身黃爍自認還打不過那位，也不知道養傷養的如何了。更別提身邊還有數萬軍隊，黃爍根本沒有下手的機會。
但是現在的攻城戰，卻給了他一個機會。
大明邊軍守的辛苦，但攻城一方又何嘗輕松了。元蒙基本都是騎兵，在平原上對上步兵以一敵十都不在話下。但是攻城，天然就受到限制。中原王朝筑城以防北方騷擾，這都上千年的傳統了。可以說是把守城的種種研究到了一種極致。
十倍兵力攻城那都只是基礎，沒點額外的手段陰謀，光靠人命填，可真不一定能填的成功。
黃爍判斷，等元蒙一方傷亡到了一定程度，十有**會重金求那位陽神高手出手。一個炮臺一般的陽神高手，對于這樣的戰場，也許不能殺光守軍，但對守軍的士氣打擊是恐怖的。很有可能成為壓倒駱駝的最后一根稻草。